Tazkiatun Nafs.

Oleh : Muhammad Ibn Nazir.

BismillahirRahmanirRahim. Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh, dan selamat sejahtera. Alhamdulillah syukur kehadrat Illahi, Salam dan Selawat ke atas junjungan Nabi Muhammad s.a.w , Ahli keluarga Baginda dan Sahabat-sahabatnya. Aku bersaksi tiada Tuhan yang wajib disembah kecualiNya dan Muhammad s.a.w itu Hamba dan PesuruhNya. Segala Puji bagi Allah, Tuhan Semesta Alam.

Pengukuhan Spiritualisme hati begitu tercabar di ambang dekad ini, akibat dari pencaturan hidup yang berpaksikan ideologi-ideologi atau fahaman-fahaman yang menjengkelkan. Setiap ruang-ruang kehidupan sering dipenuhi dengan sifat dan fitrah manusia yang masih lagi mencintai akan duniawi sehingga melupai akan hari kebangkitan. Namun yang demikian, setiap sesuatu yang memualkan dan memeritkan hati itu punyai penawar dan pengubatnya. Setiap permulaan itu berdetik dengan berakhirnya sesuatu episod. Sebagai contoh, sipesakit yang kronik memerlukan ubat untuk menjadi penawar bagi penyakitnya. Manakala sidoktor itulah orang yang bertanggungjawab untuk memastikan pesakitnya menerima rawatan mengikut kadar yang telah diwujud dan ditetapkan bagi membasmi segala macam kesakitan mengikut keredhaanNya. Begitu juga dengan golongan pelajar dengan pendidik, ilmu itu adalah penawar bagi pelajar untuk menjadi seorang insan yang berkualiti dan berwibawa. Golongan pendidik ini pula sebagai golongan yang menyuapkan segala macam ilmu, untuk pelajarnya bagi melahirkan pelajar yang tidak buta ilmu. Pendek kata, setiap apa yang menjengkelkan itu ada penawarnya, ada rawatannya dan ada hikmahnya. Perlu diingati juga, untuk melahirkan suatu yang pasti itu memerlukan satu pendekatan spritualisme yang jitu dan utuh untuk melahirkan golongan yang teguh Iman dan akalnya.

Sedekad ini kita sering dikejutkan dengan pelbagai ragam manusia yang amat memalukan, tidak kiralah di tanahair kita (Malaysia), mahupun di Negara luar amnya. Fenomena demi fenomena terbuak keluar dari segenap penjuru, mengisahkan keaiban kejengkelan dan kedaifan buah fikiran. Lihat sahaja sekeliling kita, begitu ramai makhluk bernama manusia sewenang-wenangnya meremehkan dan merendahkan syariatNya. Dengan tidak mengenal akan identiti neraka dan syurga, tidak mengenal akan dosa dan pahala, tidak mengenal kebaikan dan keburukan, tidak mengenal halal dan haram serta begitu mudah dilihat dengan mata kasar disegenap penjuru ruang kehidupan ini. Walaupun ia telah diterjah dengan bertalu-talu oleh insan-insan yang menyintaiNya, namun masih ada lagi yang tewas dan tumbang akibat dari taksubnya akan nafsu. Di manakah perginya iman dan akal seseorang itu?.

Sebagaimana yang telah diketahui umum, suatu pencerahan telah ditamsilkan dengan begitu tertil sekali sejak dari permulaan terciptanya Nabi Adam a.s hingga ke hari ini, bahawa musuh-musuh utama itu adalah Syaitan laknatullah dan manusia berupa atau berhatikan syaitan. Mereka akan merobek-robek hati-hati manusia agar mengikuti jejaknya supaya mudah terjerumus ke dalam Neraka. Jika disebut akan peristiwa ini, maka semua manusia akan mengerti, faham, dan ingat akan sebenar musuh-musuhnya dan peristiwa tersebut. Malah ada yang menyatakan, “kami akan beriman kepadaMu dan meninggalkan segala kemungkaran”. Tetapi atas segala desakan, dorongan, terjahan dan tipisnya keimanan itulah membuatkan manusia ‘kembali’ kepada kekufuran yang nyata.

Allah s.w.t telah berfirman :
“Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada Malaikat; "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi". Mereka bertanya (tentang hikmat ketetapan Tuhan itu dengan berkata): "Adakah Engkau (Ya Tuhan kami) hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat bencana dan menumpahkan darah (berbunuh-bunuhan), padahal kami sentiasa bertasbih dengan memujiMu dan mensucikanMu?". Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui akan apa yang kamu tidak mengetahuinya". Dan Ia telah mengajarkan Nabi Adam, akan segala nama benda-benda dan gunanya, kemudian ditunjukkannya kepada malaikat lalu Ia berfirman: "Terangkanlah kepadaKu nama benda-benda ini semuanya jika kamu golongan yang benar” .”Malaikat itu menjawab: "Maha suci Engkau (Ya Allah)! Kami tidak mempunyai pengetahuan selain dari apa yang Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkau jualah yang Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana".Allah berfirman: "Wahai Adam! Terangkanlah nama benda-benda ini semua kepada mereka". Maka setelah Nabi Adam menerangkan nama benda-benda itu kepada mereka, Allah berfirman: "Bukankah Aku telah katakan kepada kamu, bahawasanya Aku mengetahui segala rahsia langit dan bumi, dan Aku mengetahui apa yang kamu nyatakan dan apa yang kamu sembunyikan?".” Dan (ingatlah) ketika kami berfirman kepada malaikat: "Tunduklah (beri hormat) kepada Nabi Adam". Lalu mereka sekaliannya tunduk memberi hormat melainkan Iblis; ia enggan dan takbur, dan menjadilah ia dari golongan yang kafir.” (Surah Al-Baqarah – Ayat-30-34).

Sebagaimana yang telah saya nyatakan dalam posting saya yang lalu, “Hati Itu…” (disini), maka ia telah diketahui umum untuk tatapan bahawa, Hati merupakan satu agen penting dalam jasad kita untuk merangkakan satu bentuk fitrah kehidupan, bagi mentauhidkan syariatNya, tetapi jika punyai Hati yang kotor dan ‘sakit’, maka jasad turut akan merasainya, lalu ia membuahkan satu sifat yang sering dikelolakan oleh Nafsu. Oleh yang demikian, mengambil sikap terlalu alpa akan ‘kecederaan’ hati itulah yang membuahkan satu umat yang ingkar dan kufur terhadap Maha Pencipta. Sepertimana yang telah kita ketahui umum, amnya setiap ‘penyakit’ ada rawatan dan penawarnya, setiap musibah itu, ada hikmahnya, setiap kekusutan itu ada jalan penyelesaiannya dan setiap yang kufur dan ingkar itu ada kesudahannya. Sebagai contohnya hendak saya utarakan di sini, sebagai seorang pesakit, ia memerlukan ‘ubat’ untuk memperbaiki lagi imunisasi kecergasan badan, bagi memberi isyarat supaya ia akan sembuh dengan cepat, maka dengan itu, ‘ubat’ sebagai agen pembasmi penyakit tersebut, akan memainkan peranan yang cukup penting di dalam sistem koordinasi tubuh badan kita. Begitu juga dengan hati dan jasad kita yang telah ‘kotor’, ia memerlukan satu sumber untuk memperbaiki lagi sistem Roh dan Jasad dengan sempurna. Tetapi dengan cara yang bagaimana?. Kelak akan saya sesuaikan istilah ‘Tazkiatun Nafs” (mensucikan diri) ini dengan apa yang telah dan akan saya forumkan di sini. InsyaAllah.

Pernahkah kamu terfikir dengan membaca, menghafal dan memahami isi kandungan Al-Quran itu membolehkan Iman seseorang itu hampir dengan Allah s.w.t. Mungkin ini suatu yang berada terlalu asing bagi mereka-mereka yang berada di luar sana, yang sekadar hanya membaca dan terus membaca, tanpa mengetahui akan tafsir dan terjemahannya. Jika kita lihat dari sudut yang jauh, ramai dikalangan (minoriti) kita, masih mengamalkan dan masih sehingga kini yang membaca tetapi tidak mengetahui akan terjemahan dan tafsirannya. Lebih malangnya lagi, ia berlaku pada peringkat yang telah “meniti senja”, di mana juga, penekanan membaca tanpa mengetahui akan tafsirannya itu adalah lebih utama. Bukankah itu sesuatu yang amat merugikan?.

Allah s.w.t, telah berfirman :
“Sesungguhnya Al-Quran ini memberi petunjuk ke jalan yang amat betul (ugama Islam), dan memberikan berita yang mengembirakan orang-orang yang beriman yang mengerjakan amal-amal soleh, bahawa mereka beroleh pahala yang besar”. (Surah Al-Israa’ – Ayat 9).

Rasulullah s.a.w bersabda :
“Hendaklah menjadi Imam orang yang paling banyak menghafaz Al-Quran atau paling baik (tajwid) bacaannya di kalangan kamu”
(Hadith Riwayat Ahmad).

Oleh yang demikian, sudah dinyatakan berkali-kali, bahawa Al-Quran adalah ‘penawar’ bagi membasmi nafsu. Dengan membaca, memahami tafsiran serta terjemahannya, maka sedikit sebanyak pengukuhan Iman itu jelas ketara. Ini amat berbeza sekali, bilamana di Negara-negara barat amnya, mereka sering mengalami hati yang gundah, sepi dan kusut, walaupun punyai bilangan harta yang melimpah ruah. Mereka akan mengikut nafsu mereka untuk mencari ketenangan, dengan berhijrah ke serata dunia untuk ‘sesebuah ketenangan jiwa’. Tetapi malangnya, bukan ketenangan yang mereka dapati, tetapi hanya membuang masa, duit dan tenaga untuk semua itu. Lebih malangnya lagi, ketenangan yang mereka idam-idam itu pula mengundang beribu-ribu permasalahan lain, malahan kewarasan mereka turut tersasar. Bukankah itu sesuatu yang amat merugikan dan meletakkan begitu ceteknya akal seseorang itu?. Islam mengajar kita agar memegang konsep berfikir baru bertindak. Islam mengajar akan erti-erti perjuangan hakiki berkonsepkan syariatNya. Begitu juga pada para muslim (segelintir) di luar sana, dengan hanya membaca Al-quran, tanpa mengetahui akan maksud serta tajwidnya adalah suatu pekara yang amat merugikan. Bukankah dengan mengetahui akan tafsir serta terjemahan Al-quran itu amat menguntungkan kita, malahan memberi satu impak yang positif untuk diri kita serta ia dapat merawat hati-hati kita yang kotor. Mungkin di saat ini kamu berasa ‘keliru’, saya akan berikan kepada kamu sedikit gambaran dan kiasan, untuk menyelami apa yang tersirat terhadap orang-orang yang hanya membaca Al-quran tetapi ‘malas’ untuk mempelajari akan terjemahan dan erti maksud Al-quran.

Pernahkah kamu melihat atau memegang burung kakak tua?, ia kelihatan begitu cantik dan menarik, lebih-lebih lagi dengan keadaan warna di bulunya, begitu juga dengan warna di mata burung tersebut, sesiapa yang melihatnya akan merasa kagum akan kecantikan burung kakak tua. Lebih mengkagumkan kita lagi, apabila ia boleh berkata-kata atau bersuara melalui apa yang telah diajarkan kepadanya. Kadangkala pula, ia boleh menyapa sesiapa yang melaluinya. Bukankah itu sesuatu yang terlalu unik. Tetapi, pernahkah kita terfikir bahawa, burung kakak tua hanya boleh mengikut apa yang hanya kita ajarkan kepadanya, malahan ia tidak mengetahui apa yang ia katakan dan, hanya mengikut suara dari tuannya sahaja.

Begitu juga dengan apa yang kita perbincangkan ini, dengan hanya membaca Al-quran, tetapi masih tidak mengetahui akan terjemahan dan tafsirnya, maka ia sesuatu yang amat merugikan kita, walaupun ia nampak seperti suatu yang menarik bila membacanya, tetapi hakikatnya, mengendahkan akan maksud Al-quran tersebut mengundang seribu kedaifan. Maka dengan itu, adakah kita patut mengikut jejak ‘burung kakak tua’ tersebut?. Fikirkan!. Maka dengan itu, untuk merawati hati-hati kita yang daif itu, hendaklah kita mendampingi selalu dengan membaca Al-quran berserta dengan tafsir dan terjemahannya, bagi melahirkan insan-insan yang celik Kalam Allah s.w.t.

Rasulullah s.a.w bersabda :
“Seseorang yang tiada dalam dadanya suatupun (apa yang dihafaz) dari Al-quran, samalah keadaannya seperti sebuah rumah yang buruk lagi usang”
(Hadith Riwayat Tirmidzi).

“Bacalah Al-quran, buatlah kajian ilmu dengan majlis ilmu atau berzikirlah dan jangan habiskan masa kamu dengan pekara yang tidak berfaedah”
(Hassan Al-Banna).



Pernahkah kita terfikir, bahawa dengan bersolat 2/3 malam (solat sunat taubat, tahajjud, hajat dan sebagainya) itu membawa pengertian yang besar dalam diri dan hati kita. Ini suatu yang amat jarang berlaku dalam segelintir masyarakat kita dekad ini. Mereka masih mengamalkan pendekatan pemikiran yang cetek, di mana, ia akan dilakukan apabila timbulnya suatu permasaalahan yang besar dan kusut. Maka dengan sebab itulah mereka-mereka bangun dan bersolat malam, tetapi apa yang lebih malangnya lagi apabila ada segelintir yang tidak pernah langsung melakukannya walaupun usia ‘diambang senja’. Bersolat 2/3 malam memerlukan satu spiritualisme jatidiri yang utuh, ia memberi satu kesan yang mendalam. Dengan bersolat malam, kita akan dapat merasai satu ketenangan dan keharmonian dalam hati-hati kita yang gundah tersebut. Dengan keadaan malam yang sunyi dan tenang, maka ia memberi kesan yang mendalam terhadap hati-hati kita ketika itu. Dan ia sedikit sebanyak membawa kita ke satu tempat di mana ketenangan dan bermuhasabah dalam memohon sesuatu keredhaan dari Allah s.w.t.

Allah s.w.t telah berfirman :
“Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan jalan sabar dan mengerjakan sembahyang; dan sesungguhnya sembahyang itu amatlah berat kecuali kepada orang-orang yang khusyuk;” (Surah Al-Baqarah – Ayat-45).

Pernahkah kita terfikir, bahawa mereka yang bangun bersolat malam mempunyai semangat dan jatidiri serta tahap keimanan dan ketaqwaan kepada Allah s.w.t yang tinggi?. Ini telah dibuktikan, bilamana seorang Sejarahwan perang yang mashyur iaitu Sollehudin Al-Ayubi telah memilih tentera-tenteranya untuk pergi berperang menentang tentera Yahudi dan Nasrani adalah di kalangan tentera yang bangun bersolat malam. Ia telah dapat dibuktikan bila bumi Palestin telah dapat dibebaskan dengan begitu mudah tanpa melalui sebarang rintangan yang besar dari pihak musuh. Semangat jihad itu jelas terpancar dalam hati-hati tentera Islam tersebut, apabila mereka sering bangun bersolat malam bagi meminta keredhaan dari Allah s.w.t untuk menghadapi musuh-musuh Islam. Jika tentera-tentera Islam itu punyai semangat untuk pergi berperang dan memohon keredhaan dari Allah untuk merestuinya menentang musuh-musuh Islam dan Allah s.w.t merestui dan meredhai serta memakbulkan segala doa dan harapan mereka, kenapa kita yang tidak pernah pergi berperang masih tidak dapat mengawal nafsu dalaman kita untuk bangun bersolat malam. Fikirkan?. Oleh yang demikian, tanamkan dalam diri untuk mengubah dari satu kejengkelan hati kita kepada keredhaanNya, dengan beriltizam untuk bangun bersolat malam bagi merawat hati-hati kita yang kotor dan gundah itu.

Mendampingi diri dan berkawan rapat dengan para Ustaz dan ulama’ Islam juga dapat memberi kesan dalam merawati dan mengubati hati kita yang tandus itu. Mungkin ini memerlukan satu pendekatan yang berbeza, tetapi ia perlu dilakukan dengan sebaik mungkin bagi mendekatkan diri dan hati kita itu dengan ilmu-ilmu Islam yang Syumul. Saya sering pergi ke majlis-majlis Ilmu atau Usrah di masjid berhampiran rumah saya, apa yang amat menyedihkan saya adalah, majlis-majlis Usrah tersebut dihadiri oleh orang-orang yang telah ‘meniti senja’ umurnya. Kadangkala juga, hadirinnya tidak sampai keangka yang dikehendaki, ia amat menyedihkan lagi bila majlis-majlis yang saya anggap sebagai ‘Taman-taman syurga’ tersebut masih tidak didatangi orang, walaupun ia telah diberitahu terlebih dahulu dari tarikh yang akan dijalankan. Jika hasrat kita hendak mengubati hati kita yang kelam itu, maka hendaklah kita sering mendampingi atau berhubung rapat dengan para Ustaz, ahli Ulama’ atau ahli cerdik pandai yang boleh membimbing diri kita kemercu yang lebih baik. Mungkin dikala ini terfikir akan kamu, bagaimana hendak mendampingi mereka-mereka tersebut, sedangkan bukan mudah untuk mengenal akan diri para Ulama tersebut?. Pendekatan ini memerlukan satu pengolahan yang jauh dan panjang lebar untuk menjawab persoalan ini, tetapi akan saya berikan cara untuk kita mengenal akan mereka-mereka ini. Perlu diingati juga, bahawa ramai (minoriti) para ulama’ dan ustaz-ustaz di negara kita ini yang masih mengamalkan sifat pilih kasih, dan materialisme dalam memperjuangkan agama Islam yang Ad-deen. Mungkin dengan pendekatan ini, ramai dikalangan kita yang terloncat-loncat dan berang, apabila isu ini saya utarakan. Ini akan saya buktikan untuk diketahui umum. Bukankah Islam mengajar kita akan kesejahteraan kepada setiap Muslim, hidup tanpa rasa sifat bermegah dan berkira-kira terhadap apa yang telah Allah s.w.t berikan kepada kita.

“Ustaz’ Imbuhan”, mereka-mereka (segelintir) ini hanya mengajar sekadar untuk meminta imbuhan dan ganjaran. Ini jelas boleh kita lihat, di mana setiap apa yang telah diajarkan olehnya sekadar untuk imbuhan dan ganjaran tanpa memikirkan akan hala tuju ajaran Islam yang sebenar. Jika ganjaran tersebut tidak setimpal dengan apa yang telah diajarkannya kepada mereka-mereka yang memerlukan, maka ia akan berhenti di separuh jalan dan meninggalkannya atas faktor sedikitnya imbuhan terhadap apa yang ia perolehinya. Ini boleh kita lihat di kawasan-kawasan pendalaman yang jauh dari masyarakat. Golongan para Ustaz inilah yang patut kita jauhi, kerana sikap terhadap materialisme telah terpahat dalam diri mereka. Memang tidak menafikan bahawa, imbuhan itu perlu untuk mengantikan penat lelah mereka untuk berdakwah, tetapi perlu diingati juga bahawa, Allah s.w.t tidak meminta sebarang ganjaran dan imbuhan terhadap apa yang telah Dia kurniakan kepada kita. Dengan kurangnya motivasi dalam diri untuk ‘berjihad’ menyebarkan Agama Allah itulah yang telah pudar dalam diri para Ustaz tersebut. Ini menyebabkan banyak persoalan yang bermain diminda, apabila golongan yang berada di kawasan pendalaman sering dipinggirkan. Pernahkah kamu terfikir, berapa jauhkah perjalanan Para perdagang-perdagang Islam ke Negeri Melaka untuk berdagang dan berniaga malahan untuk berdakwah serta menyebarkan Islam?. Kenapa mereka datang begitu jauh, adakah untuk mencari kemewahan, kekayaan dan kemasyuran?. Kamu mungkin tidak mengetahuinya, bahawa tujuan sebenar para pedagang dari Negara luar tersebut adalah untuk menyebarkan Agama Islam keseluruh Tanah Nusantara, di mana pada ketika itu mereka di dalam keadaan yang agak kelam dan diselubungi dengan keadaan umat yang jahil dan tidak beragama. Maka Islam memberi rahmat kepada mereka, atas jasa-jasa para Ulama’ ketika itu yang tidak pernah memikirkan penat lelah dan ganjaran terhadap apa yang telah disebarkan dan diajarkan kepada mereka, sehingga terciptanya Islam yang kukuh di Negara kita malahan di seluruh Nusantara ini. Fikirkan!.

“Ustaz Pangkat”, mereka-mereka (segelintir) ini hanya mementingkan akan pangkat dan kedudukan, semata-mata untuk periuk nasi mereka, tanpa mengikut akan syariat Islam yang Syumul. Ini jelas ketara, apabila suatu isu itu berkait rapat dengan pemimpin-pemimpin mereka, maka ia akan mengambil bahagian untuk menepis segala mungkin bagi menjaga ‘orang di atas’ dan ‘kerusi empuknya’. Golongan Ustaz inilah yang amat dikutuk dalam Islam. Islam melarang umatnya bermuka-muka dan bersifat munafik. Islam melarang umatnya mengunakan kedudukan sebagai benteng untuk menghalalkan kebathilan. Sebagai contoh yang hendak saya forumkan di sini adalah soal fatwa melarang merokok. Sejauh mana keberkesanan fatwa tersebut, sedangkan ia sering disebut-sebut oleh orang ramai akan keharaman merokok tersebut, tetapi disambut ‘sayu’ oleh golongan “Ustaz Pangkat” ini. Sepatutnya, golongan Ustaz inilah yang memainkan peranan yang cukup besar untuk membimbing dan mendidik kita semua akan kebenaran fatwa tersebut, tanpa memikirkan ‘terjahan’ dari pihak atasan. Mereka perlu berani mengetengahkan sesuatu isu yang jelas kebaikan dan keburukan itu dengan terperinci kepada orang ramai, barulah Islam itu dipandang mulia di sisi manusia, malahan kepercayaan terhadap golongan Ustaz ini tidak tercabar lagi. Pernahkah kita fakir, bahawa pangkat, kedudukan dan darjat yang dikurniakan oleh manusia itu adalah satu sifat yang sementara, tetapi kedudukan kita di alam akhirat di sisi Allah s.w.t itulah yang kekal selama-lamanya. Fikirkan!.

“Ustaz Pewaris Nabi”. Golongan di mana ketika ini amat berkurangan di dalam dan juga di luar Negara. Golongan Ustaz ini merupakan satu golongan yang hanya berdakwah mengikut Syariat Islam dan Sunnah Nabi s.a.w tanpa mengira apa-apa balasan dan imbuhan dari mana-mana pihak. Niat untuk mengembangkan Syiar Islam itu jelas terpancar dari raut wajah dan hatinya, malahan sanggup berkorban demi untuk Islam tercinta. Golongan tersebut juga merupakan satu golongan yang sering ditindas, dicaci, ditomah, dipenjarakan malahan ada juga yang dibunuh. Segala ilmu yang terpancar darinya jelas memberi kesan yang mendalam terhadap sesiapa yang mendekatinya, sehinggakan ia diibaratkan sebagai golongan Para Alim Ulama’ yang ulung tanpa ada pengantinya. Golongan Ustaz ini juga sering memainkan peranannya cukup besar untuk berdakwah dan mengembangkan syariat Islam, tidak kiralah ia sekali sekala tersasar ke atas golongan kafir sekalipun, sehingga memberi kesan yang mendalam terhadap golongan kufur tersebut. Ustaz Pewaris Nabi ini juga sering memainkan peranan yang amat penting untuk menegah kebathilan dan kemungkaran terhadap golongan atasan. Ia akan mengajar kita tanpa ada tokok tambah dalam urusan-urusan menetakkan hukum-hukum malahan Sunnah Nabi s.a.w dan Kalam Allah s.w.t itu adalah pegangan yang utuh dalam konsep berdakwah. Maka dengan itu saya sarankan kepada kita semua agar memilih Ustaz dan ulama’ yang sedemikian rupa, untuk merawat hati kita yang gelap itu. Ia akan memberi kesan terhadap Iman dan Akal kita khasnya untuk menjadi seorang yang tekun mencari keredhaanNya malah ia juga sebagai pengubat hati-hati kita yang kotor tersebut.

Allah s.w.t telah berfirman :
“Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji). Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya”. (Surah Ali-Imraan – Ayat-104).



Pernahkah kamu berpuasa tidak kiralah puasa sunat mahupun yang wajib?, jika belum melakukannya, maka kamu belum menemui rawatan untuk penyakit hati-hati kamu. Berpuasa itu satu syariat yang telah ditetapkan bagi mereka-mereka yang beriman dan bertaqwa. Berpuasa itu juga mencegah kita dari melakukan pekara-pekara kemaksiatan tegar. Berpuasa itu juga dapat menjaga tubuh anggota kita dari melakukan pekara-pekara yang tidak berfaedah. Mungkin ini suatu yang perlu kamu korbankan, demi untuk merawati hati-hati kamu yang kusut itu, tetapi ia memerlukan satu tindakbalas jatidiri untuk melaksanakannya, bukan sekadar menurut nafsu semata-mata. Dengan berpuasa, maka akan ada dalam hati dan jasad kita untuk tidak melakukan pekara-pekara kebathilan dan kemudaratan diri. Dengan berpuasa itu juga, dapat kita menjadi seorang insan yang berjiwa bersih, malahan menurut kajian bidang perubatan, ia memberi kesan yang positif terhadap organ-organ dalaman kita. Pernahkah kamu terfikir, kenapa kita diwajibkan berkerja selama 8 jam (mengikut akta buruh) dalam masa satu hari dan mengambil masa 1 jam untuk waktu rehat. Malahan jika menyambung waktu kerja selepas 8 jam tersebut, kita diberi 30 minit untuk masa rehat. Ini adalah untuk merehatkan minda kita yang kusut tersebut dan memberi masa yang secukupnya untuk badan agar ia berhenti seketika untuk ‘berehat’. Jika badan kita terlalu kuat berkerja, tentu kamu akan tahu akibat dari kesannya. Situasi inilah yang amat membimbangkan diri kita selama ini. Begitu juga dengan organ dalaman badan kita, ia memerlukan rehat yang cukup untuk menjalankan lagi aktivitinya di masa akan datang. Kalau diri kita perlukan rehat yang cukup untuk kita menampung hari berkerja, maka organ dalaman kita juga perlukan masa yang cukup untuk berhenti seketika bagi melalui aktiviti ‘rehat’. Bukankah dengan berehat seketika, dengan berpuasa kita dapat melalui satu proses perkembangan organ dalaman yang baik dan sihat. Cuba kamu bayangkan seketika, kamu dilahirkan sehingga ke hari ini, jika kamu tidak berpuasa, apa akan terjadi dalam organ dalaman kamu itu, tentu ia amat meletihkan dan menyebabkan pelbagai penyakit untuk masa yang akan datang. Maka dengan itu berpuasa itu satu rahmat untuk diri dan organ dalaman kamu itu. Berpuasa itu satu fitrah bagi mereka-mereka yang mentauhaidkan syariatNya. Oleh yang demikian, untuk merawati dan mengubati hati-hati kamu itu untuk menjadikannya lebih bersih, maka jalan berpuasa itulah perlu dilakukan. Tidak kiralah ia sekadar hanya berpuasa sunat. Maka lakukanlah selagi kamu menyayangi Akhlaq dan tubuh badan kamu itu.


Dengan berzikir, maka akan hadirlah satu perasaan kasih dan sayang dalam diri kita terhadap Maha Pencipta. Berzikir juga mengingatkan akan diri kita yang kerdil lagi lemah ini terhadap Allah s.w.t. Pernahkah kamu terfikir, bahawa dengan berzikir lebih mendekatkan lagi hati-hati kita kepadaNya. Dengan berzikir juga memberi ketenangan dan ketenteraman terhadap jiwa-jiwa dan hati-hati kita yang kusut.

Allah s.w.t telah berfirman :
"(Iaitu) orang-orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan zikrullah". Ketahuilah dengan "zikrullah" itu, tenang tenteramlah hati manusia.” (Surah Ar-R’ad – Ayat-28).

Oleh yang demikian, mengambil langkah untuk mengigati Allah s.w.t dengan sentiasa berzikir itulah jalan yang terbaik untuk kita mengubati dan merawati hati-hati kita yang kotor tadi. Bilakah kali terakhir ucapan zikir yang terpancar keluar dari mulut-mulut kamu ketika ini?, jika tiada maka lakukanlah. Mungkin kamu belum mengetahui akan nikmat berzikir, saya akan cuba terangkan kepada kamu tentang apakah yang dimaksudkan dengan berzikir?. Berzikir itu satu ucapan kemuliaan yang terpahat dalam hati yang suci dan diucapkan dari seorang hamba terhadap Maha Pencipta atas rasa bersyukur terhadapNya. Jika Allah s.w.t mengurniakan kita dengan pelbagai nikmat yang tidak terperi, sehinggakan kita kemercu kejayaan, maka tiada sebab untuk kita melupakanNya. Tetapi adakah kita senantiasa mengigatiNya?. Jika kamu sering mengucapkan kata-kata kasih terhadap isteri, kekasih, kawan-kawan, anak-anak, kedua orang tua, pemimpin dan sebagainya, atas rasa sayangnya kamu terhadap mereka, tetapi kenapa kamu tidak pernah mengucapkan rasa kesyukuran terhadapNya, sedangkan Ia yang menghidupkan dan yang memberikan nikmat terhadap kamu dan insan-insan yang kamu sayangi itu selama ini. Allah s.w.t memberi nikmat anggota tubuh badan kita tanpa ada cacat celapun, tetapi adakah kita pernah terfikir untuk mensyukuri dan berterimakasih di atas pemberianNya. Fikirkan!. Maka dengan itu mengambil langkah untuk mendekati diri dengan berzikirullah adalah jalan dan penawar bagi mengubati hati-hati kita kita yang kusut dan kelam itu.

Setelah apa yang kita perbincangkan ini, dikupas dengan begitu menarik sekali, maka buahkanlah satu pemikiran untuk ‘Tazkiatun Nafs’ (mensucikan diri) bagi melahirkan satu matlamat merawat hati kita dengan Keimanan dan TauhidNya.

Allah s.w.t telah berfirman :
“Serta mengilhamkannya (untuk mengenal) jalan yang membawanya kepada kejahatan, dan yang membawanya kepada bertaqwa; Sesungguhnya berjayalah orang yang menjadikan dirinya - yang sedia bersih - bertambah-tambah bersih (dengan iman dan amal kebajikan), Dan sesungguhnya hampalah orang yang menjadikan dirinya - yang sedia bersih - itu susut dan terbenam kebersihannya (dengan sebab kekotoran maksiat).”
(Surah Asy-Syams – Ayat-8-10)

Setiap kemudaratan itu punyai penyelesaiannya, janganlah kita berputus asa terhadap apa yang menimpa ke atas diri kita selama ini. Itu mungkin suatu ujian yang telah Allah s.w.t tetapkan untuk kita untuk menguji tahap keimanan dan ketaqwaan diri kita selama ini. Bukankah sesuatu musibah itu ada hikmah dan nikmatnya terhadap orang-orang yang beriman?.

Allah s.w.t telah berfirman :
“Tidak ada sesuatu kesusahan (atau bala bencana) yang ditimpakan di bumi, dan tidak juga yang menimpa diri kamu, melainkan telah sedia ada di dalam Kitab (pengetahuan Kami) sebelum Kami menjadikannya; sesungguhnya mengadakan yang demikian itu adalah mudah bagi Allah. (Kamu diberitahu tentang itu) supaya kamu tidak bersedih hati akan apa yang telah luput daripada kamu, dan tidak pula bergembira (secara sombong dan bangga) dengan apa yang diberikan kepada kamu. Dan (ingatlah), Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur, lagi membanggakan diri.”
(Surah Al-Hadid – Ayat-22-23).

Oleh yang demikian, tanamkan satu pendekatan dalam diri kita untuk ‘berjuang’ habis-habisan bagi melawan hawa nafsu kita yang dikelola oleh syaitan laknatullah. Lahirkanlah dalam hati dan jiwa kita untuk senantiasa mengigati Allah s.w.t. Allah s.w.t senantiasa mendengar segala rintihan dalam hati umat-umatNya, Allah mengetahui apa yang tersurat dan tersirat dalam hati-hati kamu. Jadikan permulaan ini sebagai satu titik tolak untuk ‘berhijrah’ dari satu kebathilan kepada keredhaanNya. Ingatlah kita semua, Allah senantiasa memerhatikan gerakgeri kita, setiap apa yang kamu luahkan dalam hati dan setiap apa yang kamu lakukan itu diketahui Allah s.w.t. Lakukanlah satu proses ‘Mujahadah Annas’ (berusaha melawan nafsu) itu dengan sebaik dan sebijak mungkin, berdoalah selalu terhadapNya, semoga kita dan insan-insan yang lain akan dirahmati dan diredhai olehNya. InsyaAllah. Allahu Akhbar!. Allahu Akhbar!. Allahu Akhbar!.

Khalifah Muda - Bahagian 2

Dari Bahagian 1 (disini)

Anak-anak kamu (Khalifah Muda) akan memerhatikan segala gerakgeri kamu dalam masa tumbesaran mereka, jika perlakuan buruk yang kamu lampirkan dan tonjolkan kepada mereka, maka akan timbul pula satu sifat yang sebati dalam diri mereka semua untuk melakukan apa yang telah kamu lakukan kepada mereka. Kamu mungkin akan marah dan memukul bilamana anak-anak kamu melakukan kesilapan, tetapi adakah kamu pernah terfikir, bahawa akal dan fikiran kanak-kanak tidak tercapai dan tergapai terhadap satu pemikiran yang waras dan primitif. Mereka sebenarnya masih belajar dalam mencanang erti kehidupan di fana ini, maka mengambil sikap untuk menasihati dan menyatakan akan akibat dari perbuatan buruk itu akan kesannya kepada mereka perlu diutamakan, bukan hanya memukul dan mendera serta memarahi membabi buta tanpa hala tuju.

“Tidaklah digolongkan dalam orang muslim itu mereka yang tidak mengasihi kanak-kanak dan tidak menghormati orang tua” (Hadith riwayat Bukhari)

Dalam konsep membentuk aqidah pula, banyak dikalangan ibubapa yang masih alpa. Sebagai contoh yang hendak saya utarakan di sini adalah, ibubapa perlulah berilmu dan berkeyakinan dalam mengetengahkan setiap jawapan kepada anak-anak mereka. Jangan membiarkan setiap soalan yang diutarakan dari anak-anak dengan jawapan yang tidak berkualiti, tanamkan satu sifat dimana soal-soal Agama Islam dengan tegas dan tersusun. Janganlah kita mengambil mudah dalam memberikan dan mentafsir jawapan, kerana setiap apa yang kita utarakan dan berikan kepada mereka, maka itulah jawapan yang mereka akan ingati dan pegangi hingga ke alam dewasa kelak. Sebagai contoh lain yang perlu kita ambil adalah, berapa banyak di kalangan kita yang peka terhadap anak-anak bilamana mereka pergi menuntut, membaca dan belajar Al-Quran. Ada sesetengahnya pula mempunyai Al-Quran yang lusuh dan tidak boleh membacanya lagi, sedangkan Al-Quran tersebut boleh dibeli oleh ibubapa dengan harga yagng berpatutan dan berkemampuan, sedangkan kita (ibubapa) masih boleh membeli telipon bimbit yang berjenama tinggi. Bukankah itu menunjukkan kepada kita bahawa, satu bentuk ketidakadilan kepada kita dalam memimpin serta mendidik anak-anak kita dengan adil dan sempurna. Jika telipon bimbit itu boleh kita beli dengan harga yang tinggi dan sanggup membeli telipon bimbit (underwater) dengan harga yang begitu mahal, maka tiada sebab untuk kita membeli Al-Quran baru untuk anak-anak kita. Jelaslah kepada kita satu bentuk pembaziran telah berlaku dengan sewenangnya tanpa kita sedari. Begitu juga dengan pakaian kita yang berjenama tinggi, sehinggakan tudung, kopiah, sejadah dan telekong anak-anak, kita abaikan. Kemanakah perginya akal dan fikiran kita selama ini, kita punyai akal dan fikiran yang matang lebih dari anak-anak kita, mengapa pekara yang patut didahulukan itu kita ketepikan dan endahkan?.

Allah s.w.t berfirman :
“Dan juga mereka (yang diredhai Allah itu ialah) yang apabila membelanjakan hartanya, tiadalah melampaui batas dan tiada bakhil kedekut; dan (sebaliknya) perbelanjaan mereka adalah betul sederhana di antara kedua-dua cara (boros dan bakhil) itu.” (Surah Al-Furqaan – Ayat-67).




Begitu juga dengan cara kita mendidik anak, berapa banyak dikalangan kita yang peka terhadap pembelajaran anak-anak, sedangkan, anak yang sering pergi menuntut ilmu Al-quran tidak diendahkan tentang adab-adab membaca Al-Quran. Ada yang berpakaian tidak menutup aurat bila membaca Al-quran dan lebih menyedihkan pula, ada yang tidak berwudhuk ketika memegang dan membaca Al-quran. Bukankah itu satu bentuk Aqidah yang perlu ibubapa terapkan sejak dari umur yang muda lagi, sedangkan ibubapa masih tidak peka akan hakikat tersebut. Ini sebagai contoh kecil yang saya nyatakan di sini, sebenarnya banyak yang perlu kita perbincangkannya lagi.

Kamu mungkin tidak pernah terfikir, tentang apa yang anak-anak kamu fikirkan, anak-anak kamu mungkin sedang memerhatikan gerakgeri kamu, jika apa yang kamu terapkan itu benar dan betul maka bertuahlah anak-anak dan diri kamu kelak, tetapi apa yang kamu ajarkan itu buruk, maka kesengsaraan itu akan berpanjangan sehingga kamu diusia tua kelak. Maka dengan itu kamu dipertanggungjawabkan dengan satu amanah yang cukup berat untuk kamu laksanakan, kamu insan yang dipilih oleh Allah s.w.t untuk membimbing anak-anak kamu dengan sempurna, maka hargailah setiap apa yang telah Allah s.w.t berikan kepada kamu. Janganlah mengambil sikap terlalu alpa dan mudah bagi mencanang apa jua taulan yang mendatang, kerana sikap yang sedemikian akan memberi satu impak yang tragis terhadap diri dan keluarga kamu. Ingatlah sabda Rasulullah s.a.w :

“Setiap kamu adalah penjaga dan akan ditanya tentang jagaannya, pemimpin akan ditanya tentang jagaannya, lelaki akan ditanya tentang isteri dan anak-anaknya” (Hadith Riwayat Muslim).


Begitu juga dengan ibu-ibu yang berada di luar sana, perlu ingat bahawa, kamu kaum hawa yang telah dianugerahkan oleh Allah s.w.t kepada kamu dengan pelbagai nikmat yang tidak terperi, kamu telah diberikan tanggungjawab untuk memberi susuan kepada anak-anak kamu, janganlah kamu (ibu-ibu) merasa terlalu cerewet dan malas dalam situasi ini. Kamu mungkin tidak terfikir, bahawa, kamu telah menyusukan Khalifah Muda ini, di mana jika kalau ia telah pergi meninggalkan kamu (meninggal dunia), maka ia adalah ahli-ahli syurga Allah s.w.t. Tidakkah kamu berasa bangga akan diri kamu, bahawa kamu adalah orang yang telah menyusukan ahli-ahli syurga Allah s.w.t ini. Maka dengan itu lahirkanlah satu generasi yang sering kasih dan mengasihani antara kedua-dua pihak. Ibubapa perlu memainkan peranan penting dalam mentauliahkan tauhid Allah s.w.t ini kepada anak-anak mereka dengan sebenar-benarnya. Begitu juga jika anak-anak yang belum akil baligh, mereka terlalu suci untuk kamu (ibubapa). Janganlah kita mendera mereka dengan akal nafsu, sebaliknya gunakanlah satu pendekatan yang harmoni dan tertil untuk mencari dan menyelesaikan segenap permasaalahan tersebut. Mendera dan memarahi membabi buta, tanpa hala dan tujuan, melemparkan kata-kata kesat tanpa berfikir dahulu, ini semua mencerminkan betapa ceteknya pemikiran kamu sebagai ibubapa. Pernahkah kamu terfikir, bahawa, jika anak-anak kamu (belum akil baligh) itu melakukan apa-apa kesalahan, maka dosa kesalahan itu sebenarnya telah diampunkan oleh Allah s.w.t. Walaupun ia menyembah selain dari Allah, memakan benda-benda yang haram, membunuh, berjudi dan melakukan zina dan pelbagai lagi, maka semua dosa-dosa tersebut tidak dikira oleh Allah s.w.t, kerana mereka semua belum akil baligh, dan jika mereka meninggal dunia dalam usia yang belum mencukupi syarat-syarat akil baligh maka syurga itulah tempat-tempat mereka. Hargailah jua situasi ini dengan satu pendekatan yang lebih mulia lagi. Sebab itu Allah s.w.t memberi satu penghormatan kepada kanak-kanak ini dengan begitu mulia lagi disisi Allah s.w.t. Jika Allah s.wt memberikan satu kemuliaan kepada mereka, kenapa kamu (ibubapa) yang sama Allah s.w.t ciptakan seperti makhluk yang lain tidak sanggup memaafkan dan menghargai jiwa anak-anak?. Cuba kamu fikirkan, Allah s.w.t sedia memaafkan dan menempatkan makhluk-makhlukNya di tempat yang mulia, kenapa kita sebagai manusia yang kerdil ini, begitu susah untuk memaafkan dan menjadikan anak-anak kita sebaik mungkin?. Maka dengan itu tanamkanlah satu sifat untuk membimbing dan menjiwai anak-anak kita dengan sebaik dan semulia mungkin, kerana amanah sebagai Khalifah itu bukan terletak pada diri kamu, tetapi kepada generasi dan pewaris-pewaris kamu yang akan datang. Kamulah sebenarnya yang mencanang akan kebaikan dan keburukan anak-anak kamu mengikut acuan syariat Islam yang Ad-Deen, teraskan dan pupukanlah satu spiritualisme dalam diri kamu untuk mereka-mereka ini bagi melahirkan satu generasi dan pewaris yang beretika, berilmu, beriman dan berkualiti bagi melahirkan ‘Khlifah Muda’ yang kita idam-idamkan..InsyaAllah..Allahu Akhbar! Allahu Akhbar! Allahu Akhbar!.

Khalifah Muda - Bahagian 1

Oleh : Muhammad Ibn' Nazir

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh. Dan Selamat Sejahtera. Segala puji hanyalah semata bagi Allah s.w.t. Selawat dan Salam Sejahtera semoga dilimpahkan kepada utusanNya Muhammad s.a.w, pembawa risalah Islam yang sempurna. Aku bersaksi, bahawa tiada Tuhan kecuali hanya Allah yang Maha Esa, tiada sekutu bagiNya. Dan aku bersaksi, bahawa Muhammad s.a.w adalah hamba dan RasulNya. Waba’du!.

Allah s.w.t menciptakan manusia hidup di muka bumi ini adalah untuk berpasangan demi melahirkan satu generasi peneraju Khalifah yang berprinsipkan Islam yang Syumul. Amanah yang telah Allah s.w.t berikan atau anugerahkan kepada kita begitu besar sekali, sehinggakan sekelian gunung, langit, bumi di alam semesta ini tidak mampu untuk mentauhidkannya. Oleh yang demikian, satu fitrah kehidupan manusia untuk melahirkan satu generasi ke generasi yang lain memerlukan satu komitmen yang teguh bagi menyempurnakan syariat Islam yang utuh dan suci. Maka dengan itu, terciptalah satu generasi baru bakal mengalas generasi yang lama untuk mentadbirkan bumi ini dengan begitu sempurna sekali mengikut apa yang telah Allah s.w.t amanahkan kepada manusia sejak dari Nabi Adam a.s sehingga sekarang.

Allah s.w.t berfirman :
“Dan juga mereka (yang diredhai Allah itu ialah orang-orang) yang berdoa dengan berkata: "Wahai Tuhan kami, berilah kami beroleh dari isteri-isteri dan zuriat keturunan kami: perkara-perkara yang menyukakan hati melihatnya, dan jadikanlah kami imam ikutan bagi orang-orang yang (mahu) bertaqwa.. Mereka itu semuanya akan dibalas dengan mendapat tempat yang tinggi di Syurga disebabkan kesabaran mereka, dan mereka pula akan menerima penghormatan dan ucapan selamat di dalamnya”. (Surah Al-Furqan – Ayat 74-75.)

Pada amnya, apa yang telah saya nyatakan pada posting saya yang lalu “Isteri Itu Satu Amanah”, (disini) di mana saya telah menyatakan dengan begitu detail tentang hakikat amanah yang telah Allah s.w.t berikan kepada seorang suami terhadap isterinya mengikut ajaran dan syariat Islam. Sebagaimana yang kita ketahui umum anak merupakan satu amanah yang telah Allah s.w.t kurniakan kepada ibubapa untuk menjaga serta mengelolakan setiap inci perbuatan dan tingkahlaku yang bercirikan mengikut ajaran Islam bagi melahirkan satu generasi yang berprinsipkan dan bertauhidkan Islam yang sebenar. Kehadirannya bukan sahaja untuk memakmurkan serta mensejahterakan muka bumi ini tetapi ia pada umumnya dapat menyerikan lagi organisasi sistem kekeluargaan yang semakin bercambah dari hari ke hari. Ia merupakan satu fitrah kehidupan bagi manusia yang hidup berpasangan serta sedikit sebanyak merupakan satu perhiasan dan kesenangan kehidupan di dunia, sebagaimana Allah s.w.t telah berfirman :

“Dihiaskan (dan dijadikan indah) kepada manusia: kesukaan kepada benda-benda yang diingini nafsu, iaitu perempuan-perempuan dan anak-pinak; harta benda yang banyak bertimbun-timbun, dari emas dan perak; kuda peliharaan yang bertanda lagi terlatih; dan binatang-binatang ternak serta kebun-kebun tanaman. Semuanya itu ialah kesenangan hidup di dunia. Dan (ingatlah), pada sisi Allah ada tempat kembali yang sebaik-baiknya (iaitu Syurga).” (Surah Ali Imran – Ayat-14).

Hakikat dan lumrah kehidupan masa kini semakin rumit dan sempit, akibat dari segelintir kelakuan dan tingkahlaku manusia yang masih lagi menganuti fahaman, Materialisme dan fatalisme malahan ada juga segelintirnya masih mengamalkan sikap berat sebelah dalam mengetengahkan hukum-hukum Allah s.w.t. Namun yang demikian, masih ada lagi ruang-ruang kehidupan manusia di corong-corong rimba kehidupan yang indah ini, mengamalkan serta mentauhidkan amanahNya dengan begitu sempurna dan tertil tanpa menghiraukan apa jua dugaan dan rintangan dari makhluk-makhluk yang bersifatkan atau bertopengkan kedurjanaan. Secara amnya, suasana kezaliman dan ketidakadilan dalam mencatur sesuatu ruang-ruang kehidupan itu, adalah berpunca dari ketaksuban hati-hati manusia terhadap kemewahan yang liberalisasi terhadap material-material kemasyuran keduniaan yang samar-samar.

Pekara ini jelas ketara bilamana sikap segelintir manusia yang bergelar ibubapa atau penjaga yang sering melahirkan satu sifat yang jauh ketinggalan dari peredaran zaman globalisasi ini. Sifat di mana punca keretakan dan kehancuran nilai kasih sayang terhadap anak-anak yang belum mengenal erti dunia ini. Ia amat jelas sekali bila pekara ini diajukan kepada ibu-ibu yang sedang mengandung. Pekara ini amat ketara bila, perasaan ‘tenat’ sering dimainkan oleh si ibu-ibu tadi yang sering menyatakan satu bebanan terhadap kandungan yang ia alami tersebut. Sikap cerewet terhadap bayi yang dikandunginya itu membuahkan satu perasaan yang jauh dari sudut nilai-nilai kasih sayang terhadap bayi yang dikandunginya itu. Kadangkala pula ada yang sanggup menyatakan bahawa kandungan yang berada didalam rahimnya itu satu bebanan yang sering menyusahkan pergerakan kerja-kerja hariannya. Bukankah itu menunjukkan satu sikap terhadap ceteknya nilai murni dan kasih sayang terhadap bayi yang ia kandungkan itu. Ini amat jelas yang boleh kita lihat pada masa kini, di mana apabila si ibu-ibu ini amat cerewet dan bersikap malas dalam menyusun serta mengatur sistem kekeluargaan bersama suaminya. Dengan sikap untuk tidak memperdulikan arahan, tanggungjawab dan urusan-urusan harian kekeluargaan dan menyatakan bahawa ia satu beban yang menyusahkan adalah tidak dapat diterima akal. Saya tidak bersikap diskriminasi terhadap apa yang saya nyatakan ini, ia akan saya buktikan kepada kamu semua tentang apa yang sedang saya hujahkan dan forumkan ini. Sifat-sifat ini sering juga boleh sama-sama kita lihat, terhadap ibu-ibu yang bergelar suri rumah, pada hakikatnya masa yang begitu banyak terluang di rumah tidak dihabiskan untuk memakmurkan bayi yang berada di dalam kadungannya itu. Masa yang terluang tersebut lebih berkisarkan kepada hiburan yang melampau dan tidur yang berpanjangan dengan alasan untuk ‘berehat’. Adakah ia satu fenomena yang baru dalam sistem kekeluargaan kita selama ini?. Sikap yang sedemikian inilah yang membuahkan satu proses tumbesaran bayi yang agak ‘terbantut’. Melebihkan hiburan dari membuat sesuatu yang mendatangkan hasil yang bermanfaat terhadap bayi yang berada di dalam kandungannya itu, serta bersifat terlalu malas dan alpa terhadap sistem kekeluargaan. Seharusnya si ibu tadi patut menghabiskan masa yang teluang tersebut dengan membaca Al-Quran dan berzikir serta mengigati akan Allah. Ini sekurang-kurangnya akan mendapat satu rahmat yang tidak ternilai dari Allah s.w.t. Tidak lupa pula bagi ibu-ibu yang berkerjaya, mengendahkan dan tidak mengutamakan amanat yang telah diberikan kepadanya oleh majikan tempat ia berkerja, dengan alasan terlalu letih dan membosankan adalah satu pekara yang tidak harus dilakukan. Saya faham terhadap apa yang sedang dialami oleh para ibu-ibu di luar sana, di mana satu proses bebanan yang mereka hadapi, tetapi janganlah kita mengunakannya sebagai satu ‘perisai alasan’ untuk kita melakukan tugasan dan tanggungjawab kita kepada keluarga dan majikan yang telah diamanahkan kepada kita. Pernahkah kamu terfikir bahawa sebenarnya bayi yang berada di dalam kandungan tersebut merupakan seorang Khalifah yang akan mentadbir bumi ini mengikut syariat yang telah Allah s.w.t amanahkan kepada sekelian manusia. Kamu mungkin belum mengetahuinya dan mungkin samar-samar dalam pencaturan yang sedang saya nyatakan ini. Sebenarnya Allah s.w.t telah menganugerahkan kepada kita dengan satu amanah yang amat besar dalam menjamin kesejahteraan khalifahNya. Amanah inilah yang sebenarnya kita wajib menjaga dan kelola dengan sebaik mungkin walaupun dengan pelbagai rintangan dan dugaan sekalipun. Allah s.w.t telah memilih kamu sebagai penjaga Khalifah dengan tiada tolok bandingnya. Cuba kamu bayangkan terhadap ibu-ibu yang masih tidak mempunyai anak, mereka tidak merasai apa yang kamu sedang alami?. Kamu terlalu bertuah kerana dikurniakan seorang bayi yang bakal akan dilahirkan, maka kelolakanlah dengan begitu baik sekali. Janganlah kita meremeh-remehkan apa yang telah Allah berikan kepada kita. Bersyukurlah dengan nikmat dan kurniaanNya kepada kamu.

Allah s.w.t berfirman :
“Harta benda dan anak pinak itu, ialah perhiasan hidup di dunia; dan amal-amal soleh yang kekal faedahnya itu lebih baik pada sisi Tuhanmu sebagai pahala balasan, dan lebih baik sebagai asas yang memberi harapan.” (Surah Al-Khafi – Ayat-46).

Suasana perbincangan kita belum berakhir lagi, saya baru dipermulaan bab bagi menjelaskan entiti hakikat sebenar. Sejurus dengan itu, soal didikan terhadap anak-anak yang baru dilahirkan hingga ke peringkat seterusnya perlu ditekankan di sini mengikut acuan Islam yang Ad-Deen. Islam mengajak kita tentang tingkahlaku yang sempurna bagi menjamin ikutan untuk generasi yang mendatang. Islam mengajar kita agar menjadi pemimpin untuk anak-anak serta generasi kita dengan adil, amanah, jujur, dan bijaksana. Kamu sebagai ibubapa seharusnya memainkan peranan yang cukup besar bagi menghasilkan satu ummah yang jitu akan iman dan akalnya. Pernahkah kamu terfikir akan peranan yang besar ini dan impaknya terhadap kelemahan jika cara kepimpinan itu terpesong jauh dari nas-nas dan syariatNya. Kepimpinan keluarga tidak terhad terhadap diri kamu sendiri, tetapi ia merangkumi sangat luas sehinggakan generasi yang akan datang turut merasai kesannya.

Islam amat mementingkan kesejahteraan dan kesenangan umat manusia terutamanya umat Islam dalam memenuhi fitrah manusia yang diciptakan oleh Allah s.w.t. Dalam hal ini, cara dan bentuk kepimpinan seseorang peminpin atau Khalifah menjadi teras utama kepada lahirnya masyarakat yang mempunyai keimanan yang utuh, berilmu dan berakhlak mulia. Saya akan lampirkan kepada kamu tentang contoh tahap kepimpinan yang tinggi yang perlu kita semua mengambil ikhtibar yang berguna untuk digunapakaikan dengan sebaiknya. Kewibawaan Rasulullah s.a.w dalam memimpin masyarakat majmuk di madinah adalah satu contoh kepimpinan yang terbaik dan berkesan dalam membentuk rakyatnya yang berbilang kaum dan agama agar bersatu dalam semua aspek samaada dari segi ekonomi, pendidikan, pentadbiran negara, kebajikan rakyat dan sistem kekeluargaan. Sikap adil, amanah, jujur dan bijaksanalah yang diamalkan oleh Baginda s.a.w membolehkan segala permasaalahan dapat diselesaikan dengan adil sekali. Sifat-sifat mengutamakan Rohaniah dan Jasmaniah inilah juga memainkan peranan yang cukup besar dalam menjalankan tanggungjawabnya, bukan sebagai Nabi, tetapi sebagai pemimpin Negara, ketua angkatan tentera, ulama, ketua keluarga dan sebagainya. Kita harus mencontohi teladan yang baik yang telah Baginda s.a.w utarakan digenap corong-corong kehidupan ini. Mengapa perlu kita mengikut acuan dari barat yang hanya dan sering mengundangkan fatalisme terhadap kehidupan kita?. Dengan mengajar anak-anak tentang dunia Athisme, mengajar akan sifat-sifat hidup bermegahan dan saling menindas. Lihat saja apa yang berlaku di Negara-negara barat, usia yang telalu muda, mudah dapat kita lihat akan mereka yang cenderung melakukan aktiviti yang tidak bermoral dan berfaedah. Tetapi semua ini telah ditutupi oleh media-media dan sistem telekomunikasi mereka bagi mengaburi dunia Islam khasnya.

Allah s.w.t berfirman :
“Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang)” (Surah Al-Ahzaab – Ayat 21).

Kamu mungkin tidak terfikir akan hakikatnya bahawa tingkahlaku kamu sebagai ibubapa bukan sekadar terhad dari pandangan mata sahaja, tetapi ia memerlukan komitmen yang cekal dan jitu yang memakan masa yang agak lama untuk menjadikan anak-anak kamu itu sebagai ‘Khalifah Muda’ yang sempurna. Membuahkan sesuatu fahaman yang syumul itu tidak akan berlaku dengan sekelip mata sahaja, tetapi ia memerlukan satu pengorbanan yang tiada tolok bandingnya. Beberapa kajian telah dijalankan untuk mencari punca sebenar akan kejayaan seseorang anak itu adalah berpunca dari kehadiran sempurnanya tanggungjawab ibubapa yang komited terhadap anak-anaknya.

1) Ia menjelaskan kepada kita bahawa, bayi yang mempunyai ibubapa yang selalu bersamanya selama lapan minggu pertama adalah lebih berkemampuan menghadapi tekanan di alam persekolahannya.
2) Anak-anak yang rapat dengan ibubapa pada zaman kanak-kanak menjadi agen ‘penyelesai masaalah’ yang baik apabila dewasa, berbanding dengan kanak-kanak yang tidak dihiraukan oleh ibubapanya.
3) Apabila kanak-kanak dibelai dan dididik oleh ibubapanya serta sentiasa disampingnya, sikap mereka apabila dewasa menjadi lebih berinisiatif dan berwibawa mengawal diri sendiri.
4) Kanak-kanak yang mempunyai hubungan yang rapat terhadap ibubapa ketika zaman tumbesarannya akan menjadi remaja dan orang dewasa yang seimbang.

Secara amnya, apa yang dapat kita lihat dari kajian di atas adalah, peranan sistem ibubapa itu amat penting bagi memakmurkan dan mensejahterakan sistem organisasi kekeluargaan kita. Ini amat ketara sekali bilamana nilai sesebuah kasih sayang ibubapa itu tidak dilaksanakan dengan begitu baik sekali di mana belaian kasih sayang ibu bapa itu hubung rapat dengan permasaalahan gejala sosial dan kemunduran prestasi pembelajaran anak-anak. Ia mengundang lebih banyak risiko yang harus ibubapa kecapinya kelak. Sebagai contoh :

1) Lima kali lebih teruk dalam prestasi pembelajaran.
2) Tiga kali lebih ramai mengandung anak tanpa nikah.
3) Lebih 50% kemungkinan keciciran dalam pelajaran, terbabit dengan gengsterisme, penyalahangunaan dadah dan jenayah juvana.

Mungkin kamu tidak terfikir akan hakikat ini, tetapi ia benar-benar berlaku di zaman globalisasi ini. Begitu ketara sekali dan amat menyedihkan kita lagi bilamana ia terjadi terhadap anak-anak yang beragama Islam seperti kamu. Sebenarnya mereka memerlukan perhatian dan dorongan dari pada ibubapa untuk menjamin masa depan mereka yang cerah. Apa yang menyedihkannya lagi bahawa, ibubapa juga yang dianggap sebagai penjaga yang paling hampir, tidak memainkan peranan yang besar dalam membangunkan sistem kekeluargaan malah ada yang sanggup menjadi “duri dalam daging”. Ia amat dikesali bila banyak terpampangnya di dada-dada akhbar dan media elektronik yang memaparkan gejala sumbang ibubapa terhadap anak-anaknya. Sikap segelintir inilah yang patut kita jauhi dari sudut dan segenap ruang-ruang hati-hati kita.

Oleh yang demikian, segala usaha-usaha untuk melahirkan ‘Khalifah Muda’ yang berkualiti ini perlu diteruskan dan dititik beratkan, bukan sekadar bercakap dengan slogan yang kosong dan menjengkelkan. Saya amat tertarik dengan sebuah ucapan dan slogan dari seorang pemimpin negara pada masa lalu, di mana beliau menyatakan bahawa, “Setiap rumah dalam sistem kekeluargaan mesti mempunyai sebuah komputer untuk melahirkan generasi yang celik IT”. Usaha-usaha ini perlu disokong penuh bagi mewujudkan generasi yang tekun dalam ilmunya. Tetapi apa yang saya hendak ketengahkan di sini adalah, bahawa, bagaimana kita hendak mewujudkan setiap rumah mesti mempunyai sebuah komputer jika usaha-usaha untuk mewujudkan sistem telekomunikasi itu belum dilaksanankan dengan tersusun. Lihat sahaja di kawasan pendalaman yang masih belum lagi menerima bekalan elektrik dan air, walaupun kita sudah merdeka lebih 50 tahun lalu. Inikan pula untuk menikmati jalinan sistem jalur lebar yang meluas. Bukankah ini satu bentuk diskriminasi yang ketara terhadap penduduk luar bandar, dan sedikit sebanyak ia memualkan apa yang telah dirancangkan oleh pemimpin tadi. Saya amat menyokong usaha dari beliau untuk mewujudkan sistem IT yang berkesan, untuk rakyat tetapi, sistem itu perlu dilalui dengan proses penyusunan yang sempurna dan tersusun, barulah rakyat dapat menikmati apa yang pemimpin-pemimpin mereka nikmati sejak sebelum merdeka lagi hingga ke hari ini. Apa yang hendak saya jelaskan di sini adalah, bahawa setiap perancangan itu perlukan komitmen yang jitu, bukan sekadar dengan angan-angan yang kosong. Begitu juga dengan sistem kekeluargaan, ia memerlukan satu punca bagi melahirkan Khalifah Muda (anak-anak) yang berteraskan Islam yang Ad-deen dan syumul. Ia memerlukan daya usaha yang gigih, bukan sahaja mengikut acuan dari sebelah pihak sahaja. Setiap perancangan untuk melahirkan sesuatu perlu melalui satu proses yang bermula dengan perancangan yang utuh dan jitu dari akar umbi lagi. Maka bermulalah dari situ akan melahirkan satu sistem yang boleh diterajui dengan sempurna berteraskan paksi-paksi Islam. Konsep ini diteruskan lagi, saya akan nyatakan kepada kamu tentang cara-cara untuk menjadi ibubapa yang berkesan, untuk melahirkan generasi yang ukhwah di masa-masa akan datang. Sebagai contoh yang akan saya utarakan di sini adalah :

1) Ibubapa perlu komited, berkesan dan bertanggungjawab terhadap anak-anak.
2) Ibubapa perlu mendampingi dan mendekatkan diri serta mengenali akan anak-anak mereka.
3) Ibubapa perlu bersifat Istiqomah (tetap pendirian) terhadap situasi sistem kekeluargaan.
4) Ibubapa perlu melindungi, menyara dan mendoakan kesejahteraan anak-anaknya.
5) Ibubapa perlu saling cinta mencintai sesama mereka bagi menunjukkan kepada anak-anak bahawa, mereka saling bantu-membantu dan mesra dalam menjalinkan ikatan kasih sayang.
6) Ibubapa perlu menjadi pendengar yang setia dan adil dalam situasi mendengar luahan dan pendapat serta cadangan dari anak-anak mereka.
7) Ibubapa perlu menjadikan diri mereka pemimpin jasmaniah dan rohaniah yang baik bagi menyakinkan lagi nilai kasih sayang mereka kepada anak-anak.

Daripada apa yang telah kita bincangkan sejak dari permulaan tadi, maka jelaslah kepada kita bahawa peranan ibubapa amat penting dalam melahirkan anak-anak atau Khalifah Muda ini dengan berkesan. Bukan sekadar bergantung harap kepada guru-guru dan pembantu rumah, pemimpin dan badan tertentu untuk mendidik serta menjaga anak-anak mereka. Ada yang perlu diberikan perhatian secara menyeluruh dan ada yang perlu disederhanakan dalam menyelami konsep bimbingan dan didikan. Janganlah kita sebagai ibubapa terlalu alpa dengan anak-anak dalam mencurahkan kasih sayang kita kepadanya, kerana anak-anak yang diusia sebegini muda mudah terpengaruh dengan tindakan dan kelakuan kita amnya. Ada juga segelintir masyarakat kita masih tidak peka akan mendidik anak-anaknya dengan sempurna, sebagai contoh dalam bab akhlaq dan aqidah. Begitu ramai yang masih tidak peka akan hakikat ini, membiarkan anak-anak dengan tidak menutup aurat, membiarkan anak-anak bergaul bebas tanpa batasan, membiarkan anak keluar malam tanpa mengetahui hala dan tujuan dan sebagainya. Walaupun ini semua dalam usia yang belum Mumayyiz, tetapi ia perlu dilatih sejak dari akar umbinya lagi bagi melahirkan sebuah insan yang benar-benar menyintai Allah s.w.t. Lebih malangnya lagi ada segelintir ibubapa yang sanggup mendera anak-anak mereka tanpa usul periksa dan mengikut hawa dan nafsu semata-mata. Bukankah ini satu bentuk penindasan yang amat ketara. Fikirlah kamu semua, bahawa anak-anak yang tidak berdosa itu diperlakukan seperti mana orang-orang Yahudi Bani Israel perlakukan terhadap orang-orang Islam di Palestin, ia amat memilukan bilamana akal dan fikiran ibubapa tersebut diletakkan di bawah sekali. Kalau kamu tidak sanggup melihat penderitaan kanak-kanak di Palestin ditindas dan dibunuh, maka hentikanlah semua penderaan itu terhadap anak-anak kamu yang tidak berdosa tersebut. Kalau hingga ke hari ini, generasi kita masih mengamalkan sikap penderaan dan penindasan kemuadian baru berfikir, maka 1000 tahun lagi belum tentu kita semua dapat melahirkan generasi peneraju Ummah yang berkonsepkan Islam. Berfikirlah kamu sejenak, kamu mengamalkan sikap fatalisme terhadap anak-anak kamu, sebenarnya kamu telah mendera secara keseluruhan Jasmani dan Rohani baka dan benih kamu sendiri. Kamu sebenarnya telah melakukan satu bentuk penindasan terhadap zuriat kamu sendiri, maka patutkah kamu perlakukan sedemikian terhadap anak-anak kamu?. Fikirkan!.

Ke Bahagian 2 (disini)

Isteri Itu Satu Amanah.

Oleh : Muhammad Ibn Nazir

BismillahirRahmanirRahim. Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh, dan selamat sejahtera. Alhamdulillah syukur kehadrat Illahi, Salam dan Selawat ke atas junjungan Nabi Muhammad s.a.w , Ahli keluarga Baginda dan Sahabat-sahabatnya. Aku bersaksi tiada Tuhan yang wajib disembah kecualiNya dan Muhammad s.a.w itu PesuruhNya. Segala Puji bagi Allah, Tuhan Semesta Alam.

Pencaturan kehidupan masakini semakin rumit dan tidak ketentuan, akibat dari sikap-sikap segelintir kalangan warga manusia yang berpenyakitkan virus “Wahan”. Namun yang demikian, segala prinsip yang berteraskan rukun-rukun yang sempurna perlu diterapkan kepada sekelian manusia yang berkonsepkan Islam Hakiki. Lantaran dengan itu, maka timbullah kepura-puraan dalam hati segenap pasangan suami isteri yang hanya mengundangkan kekeliruan dan ketidakadilan dalam menempuhi segenap corong-corong alam kekeluargaan. Namun yang demikian tidak semua pasangan berubah begitu, ada yang tekun dan utuh imannya selagi ia tidak melanggari prinsip-prinsip Allah s.w.t. Pasangan ini adalah pasangan yang diredhai oleh Allah s.w.t di dunia dan di akhirat.

Allah s.w.t Berfirman :
“Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaannya dan rahmatNya, bahawa Ia menciptakan untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikanNya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan. Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan (yang menimbulkan kesedaran) bagi orang-orang yang berfikir.” (Surah Ar-Ruum – Ayat – 21).

Di dalam ayat di atas menunjukkan betapa Allah telah menciptakan manusia itu dijadikan fitrahnya berpasang-pasangan yang mana di kalangan mereka itu adalah saling memerlukan di antara lelaki dengan wanita. Iaitu saling melengkapi, malah, setiap satunya sama ada lelaki atau wanita, memiliki keinginan terhadap satu dengan yang lainnya. Ini, lantas membuktikan bahawa manusia itu diciptakan dengan mempunyai fitrah untuk memilki dan dimiliki terhadap pasangan mereka masing-masing menurut pilihan dan citarasa keinginan mereka. Mereka memiliki sikap dan sifat untuk disayangi dan menyayangi. Itulah sifat neutral dan fitrah setiap insan. Ia adalah merupakan suatu bentuk fitrah yang tidak boleh dihalang dan merupakah suatu sunnahtullah atau ketetapan, malah keperluan bagi kehidupan manusia yang sempurna dan harmoni.

Tetapi malangnya pada dekad ini, satu pencaturan ketidakadilan yang hebat telah berlaku, di mana kaum hawa ini yang bergelar sebagai seorang isteri telah diperkotakkatikkan oleh sang suami yang durjana dari segi akal dan pemikirannya. Mereka beranggapan bahawa keperluan duniawi memerlukan mereka untuk mengapai sesuatu itu mengikut hawa dan nafsu tanpa memikirkan hala dan tujuan sebenar, di mana konsep teras Islam itu dipandang remeh dan sembrono. Apakah masih wujud lagikah sikap-sikap atau konsep penderaan mentaliti ini di kalangan kita?

“Mengemari dunia itu akan meletihkan pengemarnya di dunia dan akhirat, sedangkan zuhudkan dunia akan merehatkan tuannya di dunia dan di akhirat”
(Ibnu Sam’ak)

Kesedaran tentang konsep ini perlu diterapkan sejak di usia yang kecil lagi, melayani, mentaati dan mematuhi kepada ibubapa, sedikit sebanyak membolehkan diri kita menghargai juga isteri-isteri kita. Saya telah jelaskan pada posting saya yang lalu, “Lindungi Dan Hargailah Ia”, (disini) di mana saya tekankan bahawa konsep mentaati dan menghormati kaum hawa perlu ada di segenap hati kita kerana setiap muslim itu adalah bersaudara. Namun apa yang mendukacitakan kita saat ini adalah, nas-nas itu tidak ditegakkan oleh sisuami yang masih punyai sikap yang ego dalam segala segi yang membabitkan hal-hal kekeluargaan. Hal ini juga berlarutan sehingga jalan yang terlalu mudah dan bacul itu pilihan sisuami, sehinggakan mengetepikan hak-hak yang telah Allah s.w.t amanahkan kepadanya. Sikap yang sedemikian adalah suatu yang merugikan dan menyebabkan pelbagai rencah kehidupan yang sempit. Perlu diingati juga, bahawa anak-anak yang masih kecil itu perlukan pembelaan dan kasih sayang daripada seorang yang bergelar suami dan ayah.

Allah s.w.t Berfirman :
“Dihiaskan (dan dijadikan indah) kepada manusia: kesukaan kepada benda-benda yang diingini nafsu, iaitu perempuan-perempuan dan anak-pinak; harta benda yang banyak bertimbun-timbun, dari emas dan perak; kuda peliharaan yang bertanda lagi terlatih; dan binatang-binatang ternak serta kebun-kebun tanaman. Semuanya itu ialah kesenangan hidup di dunia. Dan (ingatlah), pada sisi Allah ada tempat kembali yang sebaik-baiknya (iaitu Syurga).” (Surah Ali-Imraan – Ayat-14).



Jika kita lihat dari segi ketamadunan Parsi dan Rom umpamanya, kita dapati mereka sering memperkecil-kecilkan dan merendah-rendahkan kaum wanita, tidak kiralah ia bergelar isteri atau anak-anak mereka. Dalam keadaan zaman yang penuh dengan kegelapan dan ketidakadilan itulah menyebabkan hak-hak kaum wanita diperkecilkan dengan sewenang-wenangnya. Sebagai contoh yang ketara yang kita dapat lihat pada hari ini adalah, ukiran-ukiran seni yang boleh dilihat pada patong-patong dan gambar-gambar hiasan mereka. Ia mengambarkan seolah-olah, kaum wanita pada masa itu ialah satu kaum yang dipandang remeh dari kaca mata mereka. Dengan rekaan yang mengambarkan ukiran-ukiran dan lukisan-lukisan wanita yang tidak berpakaian, maka jelaslah kepada kita bahawa ketamadunan mereka itu mengambarkan bahawa wanita itu adalah simbol perhambaan seks, dan perlu diperlakukan sewenangnya oleh kaum lelaki. Bukankah itu mengambarkan bahawa, pada masa itu sangat tipis akhlaq mereka. Wanita pada masa itu juga digambarkan juga sebagai pembawa risalah kedukaan dan kehinaan dalam setiap komuniti sesebuah intitusi kekeluargaan. Bukankah itu suatu yang sangat zalim, dan tidak bertamadun. Hidup dengan suasana tanpa hala dan tujuan, mengikut hukum alam dan nafsu serakah semata-mata.

Begitu juga dengan Tamadun Babylon, mereka menyatakan dan mengambarkan bahawanya wanita pada masa itu dinafikan hak dan direndah-rendahkan martabatnya dengan begitu jelas sekali. Sebagai contoh yang dapat kita lihat, di mana apabila seorang lelaki membunuh seseorang wanita dan ia didapati bersalah, malahan hukuman itu tidak dijatuhkan kepada silelaki tadi, tetapi apa yang sebaliknya, bahawa juga hukuman itu dijatuhi kepada isteri sipembunuh tadi dengan hukuman yang berat iaitu, bunuh. Maka apa yang dapat kita tafsirkan di sini, kenapa begitu rendahnya situasi ini, sehinggakan wanita-wanita pada tamadun ini dianggap sebagai terlalu murah harga hidupnya?.

Lebih jelas dan malang lagi, bilamana konsep merendah-rendahkan maruah dan martabat wanita ini ditujukan juga kepada Tamadun yang masyur pada masa lampau, iaitu Tamadun Greek. Mereka beranggapan dan menyatakan dengan sekeras-kerasnya, bahawa wanita adalah jelmaan yang bergelar sebagai “Pandora” dan dikatakan juga wanita Pandora inilah punca kecelakaan dan musibah yang sering dihadapi oleh setiap manusia. Ini jelas menunjukkan bahawa ketamadunan ini lari dari konsep Islam yang sebenar. Dan menunjukkan kepada kita bahawa satu bentuk penderaan dan penyeksaan terhadap wanita telah berlaku sejak dari dahulu lagi.

Pekara ini diperluaskan lagi, bilamana kita mengetahui, bahawa zaman arab jahilliah, mereka pula merupakan golongan yang paling kejam sehinggakan sanggup menanam anak bayi perempuan yang baru lahir mereka hidup-hidup. Lebih malang lagi, ini diperlakukan oleh ibubapa mereka sendiri. Mereka beranggapan bahawa, wanita pada masa itu membawa satu musibah kepada keluarga mereka. Ini amat jelas kepada kita bahawa satu penindasan yang berterusan telah berlaku terhadap kaum wanita sehinggakan anak-anak yang tidak berdosa itu diperlakukan dengan begitu kejam dan tidak berperikemanusiaan.

Begitu juga dengan apa yang saya kemukakan ini, ini benar-benar terjadi terhadap kaum wanita, kongkongan demi kongkongan telah berlaku dengan begitu jelas sekali terhadap penganut agama kristian, di mana kaum wanita tidak boleh bersuara dan berkata sesuatu di dalam sesebuah majlis ilmu di gereja-gereja mereka. Maka dengan itu, mereka (wanita) ini hanya boleh menyatakan pendapat mereka bila berada di rumah melalui soal jawab bersama suami mereka. Oleh yang demikian satu persoalan akan terungkai bilamana, wanita-wanita tersebut yang belum berkahwin, di manakah harus mereka rujuk?. Ini menunjukkan kepada kita, satu penindasan hak bersuara telah terjadi dan berlaku dengan sendirinya terhadap agama mereka.

Ini amat ketara sekali bilamana bagi ajaran Hinduisme, mereka menyatakan bahawa mereka perlu mengikut hasta-hasta mereka dalam urusan kekeluargaan. Sebagai contoh, hasta yang tinggi perlu dan hanya berkahwin dengan hasta yang tinggi darjatnya, dan tidak boleh berkahwin dengan para hasta yang rendah. Bukankah itu menunjukkan bahawa, satu fahaman fatalisme telah diketengahkan dengan begitu ketara sekali. Lebih malangnya lagi bilamana apabila si isteri telah kehilangan si suami (kematian), maka balu-balu ini tidak boleh berkahwin sepanjang hayat mereka. Walaupun balu tersebut dalam usia yang muda. Begitu jelas sekali, ajaran ini mengigatkan kita bahawa satu penindasan yang begitu ketara sekali telah berlaku hingga ke saat ini.

Oleh yang demikian, dalam persoalan ini juga, Islam hadir memberi rahmat kepada manusia, membawa risalah Allah s.w.t melalui Nabi s.a.w menyingkap kekufuran dan digantikan dengan keredhaan dan kesempurnaan yang hakiki. Dari hidup yang tanpa hala dan tujuan, kembali menjadi satu tamadun baru yang berteraskan Ilmuan Islam yang utuh. Islam memberi sinar kembali kepada manusia, sehinggakan ramai alim ulama’ dan para cendiakawan Islam meluaskan fahaman Syumul ini ke serata dunia hingga ke tanah melayu (Melaka) pada masa itu. Kita perlu peka akan sejarah ini, dengan sejarah ketamadunan inilah membuatkan kita menjadi seorang yang patuh atas rahmatNya.

Allah s.w.t Berfirman :
“Wahai sekalian manusia! Bertaqwalah kepada Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu (bermula) dari diri yang satu (Adam), dan yang menjadikan daripada (Adam) itu pasangannya (isterinya - Hawa), dan juga yang membiakkan dari keduanya - zuriat keturunan - lelaki dan perempuan yang ramai. Dan bertaqwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan menyebut-yebut namaNya, serta peliharalah hubungan (silaturrahim) kaum kerabat; kerana sesungguhnya Allah sentiasa memerhati (mengawas) kamu.” (Surah An-Nisaa’ – Ayat – 1).

Buat para sisuami di luar sana, bukalah mata hati kamu tentang hakikat seorang wanita. Mereka memerlukan penuh bimbingan dan kasih sayang dari seorang suami. Cuba kamu fakir, kamu ditakdirkan bertemu dengan isteri kamu dengan penuh rahmat dan diijab kabulkan atas keredhaanNya, mengapa penderaan demi penderaan kamu lakukan ke atas isteri-isteri kamu?. Megapa kamu sanggup menghukum tanpa usul periksa, tanpa melampirkan keterangan kepadanya?. Dapatkah kamu gambarkan bilamana penderaan ini berlaku pula kepada anak-anak serta cucu-cucu kamu kelak?. Berfikirlah kamu seketika, isteri kamu melayani kamu dengan penuh kasih dan sayang, segala urusan kamu, dia sering membantu, segala keperluan kamu, dia turuti tanpa rasa membantah sekalipun, tetapi adakah kamu pernah terfikir bahawa sekuatmana kudrat isteri kamu selama ia membantu urusan-urusan kamu. Kalau kita perhatikan zaman globalisasi ini, ramai isteri-isteri dikala ini berstatuskan sebagai isteri yang berkerja dan berkerjaya. Malah ada yang sudah berkerja hampir 20 ke 30 tahun lamanya. Pernahkah kamu berfikir, kenapa mereka sanggup berkerja? Kenapa begitu lama mereka menghabiskan masa untuk semua itu?. Mungkin kamu tidak mengetahui akan hakikatnya, bahawa wanita mempunyai sifat yang sering dipendam dan sukar untuk dikongsi akan permasaalahannya. Lebih-lebih lagi pada suami yang tidak mahu memperdulikan kasih dan sayang serta tanggungjawab ke atasnya. Permasaalahan ini begitu ketara apabila sisuami menganggap begitu mudah dalam urusan-urusannya mencari nafkah. Nafkah yang wajib dicari oleh seorang suami bertukar wajah apabila kudrat isteri diperlukan bagi meraihnya, padahal sisuami mempunyai pelbagai cara untuk menghasilkannya mengikut kudrat yang telah Allah s.w.t berikan kepadanya. Sikap alpa dan pemalas itu menyebabkan pelbagai risiko yang perlu ditanggung oleh isteri. Tidak salah bilamana isteri turut membantu suami dalam hal-hal pencarian rezeki, tetapi suami perlu ingat juga akan hakikat tanggungjawab mereka dalam membina sistem kekeluargaan yang sempurna dan harmoni. Satu kesilapan juga jelas terpancar, apabila ramai suami pada masa kini beranggapan bahawa, ia menjadi satu lumrah kepada isteri untuk membantunya. Padahal pada hakikatnya bahawa, isteri hanya membantu dan menolong mengikut atas keredhaan dirinya sendiri, tiada paksaan dalam soal ini. Pekara ini jelas disangkal oleh suami yang berprinsipkan hati yang keras, apabila sanggup memaksa isterinya membuat kerja-kerja yang memudaratkan dirinya. Menyuruh isteri dengan perlakuan jahat, memaksa dengan keras kadang-kadang sehingga boleh mendatangkan kecederaan yang serius terhadap tubuh badan si isteri. Mungkin kamu tidak percaya akan hakikat ini, tetapi ia amat jelas sekali bilamana isteri-isteri yang bersuamikan penagih dadah, penganggur tegar, pemalas dan sebagainya merupakan golongan yang sering ditindas. Di atas sebab-sebab fatalisme inilah membuahkan satu ketidakstabilan dalam kombinasi sistem kekeluargaan kita.


Pernahkah kamu terfikir, tentang keadaan anak-anak pula?. Anak yang sepatutnya mendapat belaian penuh kasihsayang dari seorang ibubapa bertukar menjadi suram, bilamana urusan-urusan materialisme diutamakan. Lebih malangnya lagi, apabila anak-anak ini lebih rapat kepada orang gaji, saudara mara dan jiran-jiran, berbanding dengan ibubapa mereka. Dan masa yang sama juga, dari segi keperluan harian mereka tidak diperdulikan oleh ibubapa mereka, sehinggakan makanan dan pertuturan bahasa mereka lebih terjerumus kepada bahasa lain berbanding bahasa yang ibubapa mereka bicarakan hari-harian. Suami perlu peka akan hakikat bahawa, rezeki Allah s.w.t ini amat luas, dan perlukan satu titik tolak dalam diri untuk mencarinya, bukan hanya bergantung harap terhadap pendapatan isteri. Banyak pekara-pekara yang gagal kita lakukan bilamana punca rezeki kita berkurangan, ini tidak bermakna kita harus berputus asa dan bergantung terhadap sumbangan isteri kita. Mereka bukan sahaja membantu kamu dalam urusan pencarian nafkah, tetapi urusan-urusan harian keluarga, anak-anak dan diri kamu perlu ia titik beratkan. Bukankah itu satu beban yang ketara, sedangkan kamu hanya berdiam dan terus berdiam diri bilamana pertolongan dari isteri kamu tidak dihiraukan. Lebih malangnya lagi, apabila rokok yang difatwakan haram itu, dibeli dari duit isteri kamu. Kamu mungkin tidak tahu akan hakikat sebenar tentang keupayaan seorang wanita terhadap kerja hariannya, kudratnya tidak sama dengan kudrat kamu, ia diciptakan Allah s.w.t dengan sifat yang lemah lembut. Cuba kamu bandingkan dengan pekara ini, kita lihat sahaja dalam arena sukan, masa yang dicatatkan oleh atlet lelaki jauh lebih baik dari masa yang dicatatkan bagi atlet wanita, ini jelas menunjukkan kepada kita bahawa, kudrat lelaki lebih kuat dan gagah dari seorang perempuan. Fikirkan!.

Allah s.w.t Berfirman :
Kaum lelaki itu adalah pemimpin dan pengawal yang bertanggungjawab terhadap kaum perempuan, oleh kerana Allah telah melebihkan orang-orang lelaki (dengan beberapa keistimewaan) atas orang-orang perempuan, dan juga kerana orang-orang lelaki telah membelanjakan (memberi nafkah) sebahagian dari harta mereka. Maka perempuan-perempuan yang soleh itu ialah yang taat (kepada Allah dan suaminya), dan yang memelihara (kehormatan dirinya dan apa jua yang wajib dipelihara) ketika suami tidak hadir bersama, dengan pemuliharaan Allah dan pertolonganNya. Dan perempuan-perempuan yang kamu bimbang melakukan perbuatan derhaka (nusyuz) hendaklah kamu menasihati mereka, dan (jika mereka berdegil) pulaukanlah mereka di tempat tidur, dan (kalau juga mereka masih degil) pukulah mereka (dengan pukulan ringan yang bertujuan mengajarnya). Kemudian jika mereka taat kepada kamu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkan mereka. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi, lagi Maha Besar.
(Surah Al-Baqarah – Ayat-34).

“Islam mengangkat darjat wanita setaraf dengan lelaki, Islam melebihkan lelaki pada sesuatu hak tetapi melebihkan wanita pada hak yang lain pula” (Hassan Al-Bana)

Pekara ini berlanjutan lagi bila, sisuami sanggup berbelanja besar, semata-mata untuk kawan-kawan, tetapi anak-anak dan isteri di rumah bergantung nasib terhadap apa yang berada di dapur, sehinggakan langkah berpuasa berpanjangan mereka hadapi. Duit nafkah yang sepatutunya dibelanjakan untuk menyara keluarga, dihabiskan di tempat-tempat yang tidak sepatutnya mengikut hawa nafsu. Berjudi, meminum arak, membelanja pada benda-benda yang tidak sepatutnya, mengunjungi tempat-tempat maksiat dan sebagainya menjadikan satu trend masakini. Ini mengundang risiko yang ketara bila, duit untuk yuran-yuran persekolahan anak tidak dapat dibayar dan dilunaskan sehinggakan hampir begitu lama. Langkah seterusnya pula, sehingga sanggup meminjam ceti-ceti haram untuk melunaskan segala perbelanjaan harian. Bukankah ia sesuatu yang mengaibkan kita sebagai seorang lelaki yang bergelar suami.

Allah s.w.t Berfirman :
“Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran; dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan” (Surah Al-Maidah – Ayat-8).

Perlu diingatkan juga bahawa dalam Islam kita sebagai suami perlu menyimpan hartanya selama tempoh satu tahun bagi memudahkan isteri dan anak-anak kita hidup selepas kematian kita kelak. Adakah pekara ini diketahui umum bagi pihak suami?. Fikirkan!.

Allah s.w.t Berfirman :
Dan orang-orang yang (hampir) mati di antara kamu serta meninggalkan isteri, hendaklah berwasiat untuk isteri-isteri mereka, iaitu diberi nafkah saguhati (makan, pakai dan tempat tinggal) hingga setahun lamanya, dengan tidak disuruh pindah dari tempat tinggalnya. Kemudian jika mereka keluar (dari tempat tinggalnya dengan kehendaknya sendiri) maka tidaklah kamu bersalah (wahai wali waris si mati) mengenai apa yang mereka (isteri-isteri itu) lakukan pada diri mereka dari perkara yang patut yang tidak dilarang Syarak) itu dan ingatlah, Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. (Surah Al-Baqarah – Ayat-240).

Saya sering terbaca di dada akhbar, internet, dan sunber-sumber info yang lain tentang kezaliman suami terhadap isterinya, sehinggakan menyebabkan kecederaan yang serius dan kadangkala menyebabkan kematian. Perlakuan seperti binatang buas ini berpunca bilamana erti pertimbangan hidup tidak dapat dikawal, sebaliknya memilih jalan bacul untuk menyelesaikannya. Memukul isteri dengan begitu zalim sehingga mendatangkan kemudaratan terhadap fizikal dan mentaliti isteri, bukankah itu suatu pekara dan perbuatan yang dilaknati Allah s.w.t?. Islam hadir dengan tujuan untuk memakmurkan dan mensejahterakan manusia di dunia dan di akhirat. Islam melarang kita melakukan pekara-pekara zalim terhadap manusia. Islam mengajar manusia supaya menghormati hak-hak di dalam berumahtangga. Bukankah semua ini telah kita pelajari sejak di bangku sekolah lagi?.



Islam telah mengariskan panduan yang utuh kepada kita untuk menenangkan dan meredakan keadaan bilamana pertelingkahan suami isteri berlaku. Islam tidak mengajar kita erti kekejaman dan kekerasan terhadap isteri-isteri kita. Malahan Islam mengajak kita agar berdamai demi menjamin kesejahteraan hidup berkeluarga, bukan hanya mengikut hawa nafsu yang menjerumuskan kita kepada kekufuran. Apa yang hendak saya tekankan di sini adalah, minda suami isteri mestilah dititikberatkan dan menpunyai sifat-sifat Tafaquh Fiddin bagi menghasilkan satu proses kedamaian dan harmoni dalam sistem kekeluargaan. Saya akan lampirkan sedikit butiran untuk diguna pakai sebagai pedoman yang berguna bagi menjamin hidup kekeluargaan yang harmoni.

Apabila pertelingkahan di antara suami isteri berlaku, maka suami perlu peka dan pandai memainkan peranannya sebagai ketua rumahtangga yang bijak. Menegur secara berhemah perlu ditekankan di sini, menasihati isteri dengan cara yang sopan dan baik serta mengigatkan isteri tentang hukuman-hukuman Allah s.w.t terhadap isteri yang derhaka terhadap suami. Seeloknya jauhilah pertelingkahan itu dari pandangan anak-anak, walaupun anak-anak tersebut dalam usia yang muda. Perlu diingati juga, usaha-usaha ini perlu memainkan peranan yang besar bagi mengelakkan pertelingkahan yang lebih rumit lagi akan berlaku.

Rasulullah s.a.w bersabda :
“Tidaklah digolongkan dalam orang muslim itu, bilamana mereka tidak mengasihi kanak-kanak dan tidak menghormati orang tua” (Hadith Riwayat Bukhari)

Jika cara menegur dan menasihati itu tidak dapat diterima pakai atau tidak berhasil, suami perlu banyak bersabar dan mesti mengunakan sepenuh mindanya untuk menyelamatkan alam rumahtangganya. Langkah seterusnya adalah dengan cara memisahkan tempat tidur. Ini adalah untuk mengigatkan kembali akan kemesraan yang telah mereka alami, dan bilamana tempat tidur tersebut dipisahkan, maka satu proses yang kelainan akan berlaku, apabila mereka tidak dapat merasai belaian nikmat kasih sayang yang telah mereka alami sebelum ini. Dengan cara sedemikian, maka keadaan isteri dan suami pada masa itu agak suram, dan dalam keadaan ini jugalah mereka memerlukan belaian kasih dan sayang yang erat dalam sistem berumahtangga.

Perlu diingati juga, proses untuk memulihkan situasi ini tidak berakhir dengan menegur dan menasihati isteri secara berhemah, tetapi Islam menyuruh kita (suami) agar meninggikan sedikit suara bukan dengan cara menengking terlalu kuat, tetapi sekadar untuk memberi isyarat kepada isteri bahawa ia telah melanggari adab-adab sebagai seorang isteri. Dengan cara yang sedemikian, maka isteri akan tahu bahawasanya, sisuami amat tegas dalam soal tersebut. Islam tidak mengajar kita akan cara yang keras bila bercakap dan menegur isteri kita, tetapi lebih kepada kelembutan dan keharmonian dalam berbicara.

Jika dengan cara menegur dan menasihati secara berhemah, memisahkan tempat tidur dan meninggikan sedikit suara tidak mendatangkan hasil, maka Islam mengajar kita agar memukul isteri kita sebagai nasihat dan ingatan kepadanya. Perlu diingatkan juga, saya tidak bermaksud kepada kekerasan terhadap wanita, tetapi Islam mengajar kita kepada keadilan, kesejahteraan dan keharmonian. Ramai suami pada masa ini, memainkan peranan yang besar dalam situasi pekara ini, memukul isteri dengan objek yang keras, mengunakan kaki dan tangan, mengunakan benda-benda atau objek-objek yang tajam, ini menunjukkan betapa jahilnya pemikiran si suami itu terhadap kaum-kaum wanita. Ini kadangkala menyebabkan kecederaan yang serius dan seterusnya mengakibatkan trauma yang berpanjangan terhadap mentaliti, psikologi dan seterusnya memungkinkan si isteri mengambil jalan mudah untuk menyelesaikannya, dengan melarikan diri dari rumah. Islam tidak menyuruh kita bertindak sedemikian, ini menunjukkan betapa baculnya dan ceteknya pemikiran si suami. Islam mengajar kita agar memukul isteri dengan mengunakan tuala yang basah atau mengunakan kayu sebesar pengosok gigi (Miswak) di mana kayu tersebut tidak lebih dari panjangnya jari telunjuk kita, dengan harapan sekadar untuk mengigatkan dan bukan untuk mendera atau mencederakan isteri-isteri kita. Cuba kamu fikirkan, jika kamu sedang memarahi isteri kamu, lalu kamu pergi ke dalam bilik untuk mengambil tuala dan pergi pula ke dalam bilik air serta membasahkan tuala tersebut dengan air dan terus pergi ke isteri kamu untuk memukulnya, bukankah semua itu memakan masa yang agak lama, dan kain yang basah tadi pula, boleh menyebabkan ruang rumah kamu dibasahi dengan air bilasan tuala tadi. Itu menunjukkan satu proses yang agak lama dan memenatkan, maka ketika itu mungkin perasaan marah yang ada pada setiap suami isteri akan lenyap dengan apa yang hendak dilakukan itu. Dan memungkinkan juga, bilamana kita pergi ke bilik air tersebut, kita akan mengigati diri kita agar berwudhuk dari kita membasahkan tuala tadi. Bukankah itu menunjukkan kepada kita, bahawa Islam menitik beratkan dalam soal menetapkan hukuman. Islam memakmurkan sekelian manusia dengan caranya yang tersendiri. Islam mengajar kita agar mengunakan sepenuh akal dan pemikiran dengan baik sekali.

Jika dengan cara itu tidak menghasilkan apa-apa perubahan terhadap kita, maka gunakanlah jalan tengah sebagai kaunseling untuk menyelesaikannya, iaitu dengan melantik ibu atau bapa mentua atau saudara mara untuk menjadi orang tengah bagi membuahkan satu hasil yang lebih baik dari sebelumnya. Proses ini perlu berjalan dengan adil, tidak ada ketidakadilan akan berlaku terhadap sebelah pihak. Ini menunjukkan bahawa Islam menyuruh kita berbuat demikian adalah kerana, untuk kita menyedari bahawa agar kita berasa malu dan peka terhadap permasaalahan yang telah berlaku. Dengan mengunakan konsep orang tengah ini, maka suami isteri akan menceritakan dengan terperinci tentang apa yang telah berlaku, ini memungkinkan satu situasi yang perlu mereka ketahui akan rahsia-rahsia peribadi mereka akan diketahui umum, bukankah ini satu situasi yang rumit, apabila segenap permasaalahan kita diketahui orang. Maka jalan berdamai di antara suami isteri perlu bagi mengelakkan proses ini diteruskan.

Allah s.w.t Berfirman :
"Dan jika kamu bimbangkan perpecahan di antara mereka berdua (suami isteri) maka lantiklah "orang tengah" (untuk mendamaikan mereka, iaitu), seorang dari keluarga lelaki dan seorang dari keluarga perempuan. Jika kedua-dua "orang tengah" itu (dengan ikhlas) bertujuan hendak mendamaikan, nescaya Allah akan menjadikan kedua (suami isteri itu) berpakat baik. Sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui, lagi Amat mendalam pengetahuanNya". (Surah An-Nisaa’ – Ayat-35).

Maka dengan itu, jika ia masih tidak mendatangkan hasil melalui proses-proses yang telah saya nyatakan tadi, dengan itu proses penceraian perlu dilaksanakan. Penceraian ini agak merumitkan kita, ia memerlukan satu situasi spiritual yang kukuh dan utuh untuk menghadapinya. Berpegang teguhlah kita kepada syariatNya, agar proses ini dapat kita hindarkan.

Allah s.w.t Berfirman :
“Wahai Nabi! Apabila kamu - (engkau dan umatmu) - hendak menceraikan isteri-isteri (kamu), maka ceraikanlah mereka pada masa mereka dapat memulakan idahnya, dan hitunglah masa idah itu (dengan betul), serta bertaqwalah kepada Allah, Tuhan kamu. Janganlah kamu mengeluarkan mereka dari rumah-rumah kediamannya (sehingga selesai idahnya), dan janganlah pula (dibenarkan) mereka keluar (dari situ), kecuali (jika) mereka melakukan perbuatan keji yang nyata. Dan itulah aturan-aturan hukum Allah (maka janganlah kamu melanggarnya); dan sesiapa yang melanggar aturan-aturan hukum Allah maka sesungguhnya ia telah berlaku zalim kepada dirinya. (Patuhilah hukum-hukum itu, kerana) engkau tidak mengetahui boleh jadi Allah akan mengadakan, sesudah itu, sesuatu perkara (yang lain)”. “Kemudian, apabila mereka (hampir) habis tempoh idahnya, maka bolehlah kamu pegang mereka (rujuk) dengan cara yang baik, atau lepaskan mereka dengan cara yang baik; dan adakanlah dua orang saksi yang adil di antara kamu (semasa kamu merujukkan atau melepaskannya); dan hendaklah kamu (yang menjadi saksi) menyempurnakan persaksian itu kerana Allah semata-mata. Dengan hukum-hukum yang tersebut diberi peringatan dan pengajaran kepada sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat; dan sesiapa yang bertaqwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya), nescaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkannya),”. “Serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya. Dan (Ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan segala perkara yang dikehendakiNya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu”.. “Dan perempuan-perempuan dari kalangan kamu yang putus asa dari kedatangan haid, jika kamu menaruh syak (terhadap tempoh idah mereka) maka idahnya ialah tiga bulan; dan (demikian) juga idah perempuan-perempuan yang tidak berhaid. Dan perempuan-perempuan mengandung, tempoh idahnya ialah hingga mereka melahirkan anak yang dikandungnya. Dan (ingatlah), sesiapa yang bertaqwa kepada Allah, nescaya Allah memudahkan baginya segala urusannya.”. “Peraturan-peraturan yang demikian adalah hukum-hukum Allah yang diturunkan dan diterangkanNya kepada kamu; dan (ingatlah), sesiapa yang bertaqwa kepada Allah, nescaya Allah menghapuskan kesalahan-kesalahannya, dan akan membesarkan pahala balasannya”. Tempatkanlah isteri-isteri (yang menjalani idahnya) itu di tempat kediaman kamu sesuai dengan kemampuan kamu; dan janganlah kamu adakan sesuatu yang menyakiti mereka (di tempat tinggal itu) dengan tujuan hendak menyusahkan kedudukan mereka (supaya mereka keluar meninggalkan tempat itu). Dan jika mereka berkeadaan sedang mengandung, maka berikanlah kepada mereka nafkahnya sehingga mereka melahirkan anak yang dikandungnya; kemudian jika mereka menyusukan anak untuk kamu, maka berikanlah kepada mereka upahnya; dan berundinglah di antara kamu (dalam hal menyusunya) dengan cara yang baik. Dan (sebaliknya) jika kamu (dari kedua pihak) mengalami kesulitan, maka bolehlah perempuan lain menyusukannya.”. “Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya; dan sesiapa yang di sempitkan rezekinya, maka hendaklah ia memberi nafkah dari apa yang diberikan Allah kepadanya (sekadar yang mampu); Allah tidak memberati seseorang melainkan (sekadar kemampuan) yang diberikan Allah kepadanya. (Orang-orang yang dalam kesempitan hendaklah ingat bahawa) Allah akan memberikan kesenangan sesudah berlakunya kesusahan.” “Dan bukan sedikit negeri-negeri yang penduduknya menderhaka terhadap perintah Tuhan mereka dan Rasul-rasulNya, maka Kami hitung amal mereka satu persatu dengan hitungan yang keras rapi, serta Kami seksakan mereka dengan azab yang tidak pernah dikenal dahsyatnya”. “Lalu mereka merasai kesan yang buruk dari perbuatan derhakanya, dan menjadilah akibat perbuatan mereka satu kerugian yang besar.” “Allah menyediakan bagi mereka azab seksa yang seberat-beratnya. Maka bertaqwalah kepada Allah kepada wahai orang yang berakal sempurna dari kalangan orang yang beriman. Sesungguhnya Allah telah menurunkan kepada kamu peringatan “.
(Surah At-Talaaq – Ayat 1 - 10).


Berfikirlah kamu semua, agar menjaga segala suruhan dan laranganNya terhadap kita. Allah s.w.t memberi kita satu nikmat yang tidak pernah kita semua fikirkan, malahan ada yang sanggup mengunakan “Hukum Rimba” untuk menyelesaikan permasaalahan rumahtangga. Kamu mungkin mengetahuinya dan mungkin tidak mengetahui akan hakikat ini, tetapi lebih malangnya lagi orang-orang yang menjalankan hukum rimba ini terdiri dari golongan orang-orang yang beragama Islam dan “Berkolar Biru”. Islam menegah kita mengunakan kekerasan sebaliknya mengunakan syariat Allah s.w.t untuk menjamin kita hidup sejahtera berpaksikan hukum-hukumNya. Maka dengan itu sikap Toleransi dan Tawadhuq perlu diterapkan dengan terperinci, bukan hanya mengikut ajaran bangsa barat yang cetek tamadun dan akhlaqnya terhadap manusia. Nabi s.a.w mengajak umat-umatnya agar benar-benar mentauhidkan suruhanNya, demi membuahkan satu golongan yang berfikiran waras. Maka dengan itu marilah kita bersama-sama membuang segala pemikiran jahilliah yang masih terperap di dalam minda kita selama ini, bagi menjamin kesempurnaan, keharmonian dan kesejahteraan untuk mewujudkan golongan-golongan yang digelar Ullul Albab dan Ulil Absor. InsyaAllah. Allahhu’Akhbar! Allahhu’Akhbar! Allahhu’Akhbar!.

Lindungi Dan Hargailah Ia.

Oleh : Muhammad Ibn Nazir.

BismillahirRahmanirRahim. Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh. Alhamdulillah syukur kehadrat Illahi, Salam dan Selawat ke atas junjungan Nabi Muhammad s.a.w , Ahli keluarga Baginda, Sahabat-sahabat dan sahabiahnya serta para pejuang-pejuang mujahid di jalan Allah s.w.t. Aku bersaksi tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad s.a.w adalah hamba dan PesuruhNya. Dengan limpah kurnia dan nikmat dariNya, maka lahirnya kita di alam ini dengan begitu sempurna berlandaskan paksi dan iradat dariNya. InsyaAllah.

Manusia memerlukan agama untuk hidup di muka bumi ini, agama yang mana dapat menjamin keredhaan dan kesempurnaan akal dan fikiran bagi mewarisi satu Khalifah yang mentadbir muka bumi ini dengan seadilnya dan sesempurnanya mengikut aturan dan acuan dari agama Allah s.w.t iaitu Islam. Islam telah memberi kita satu pedoman dan ilmuan yang berguna untuk kita guna pakai bagi menjamin kesejahteraan dunia dan akhirat. Kecenderungan manusia untuk memutarbalikkan atau memesongkan Islam adalah satu golongan yang mana ia disebut sebagai golongan yang kufur, atas sikap itu maka terlahirlah pula manusia-manusia yang berhatikan atau bersultankan iblis dan syaitan laknatullah. Bilamana semua ini terjadi, maka akan sebab itu, manusia sering dipandu arahkan oleh nafsu sarakah yang dikelolakan atau dimercu oleh syaitan laknatullah. Perlu diingati juga bahawa musuh-musuh Allah ini juga berupa manusia yang sering melaungkan satu slogan ‘Athiesme” bagi mewujudkan segenap sanubari pengikutnya untuk tidak mempercayai Maha Pencipta. Bagi pengikut Athiesme inilah sebenarnya diibaratkan sebagai “Duri dalam daging’ atau “Gunting dalam lipatan”, di mana seringkali membuahkan ideologi fahaman acuan Evolusi Darwinisme, Fatalisme, Rasisme, Kolonialisme dan Hinduisme yang menyesatkan segenap penjuru hati-hati manusia. Allah telah berfirman di dalam Al-Quran dengan sejelas-jelasnya kepada kita di permulaan Surah Al-Baqarah bagi mengigatkan akan kita tentang rancangan jahat mereka-mereka yang kufur ini.

“Sesungguhnya orang-orang kafir (yang tidak akan beriman), sama sahaja kepada mereka: sama ada engkau beri amaran kepadanya atau engkau tidak beri amaran, mereka tidak akan beriman.” (Surah Al-Baqarah – Ayat 6).


Maka jelaslah kepada kita bahawa golongan inilah sebenarnya, golongan yang membawa kerosakan yang mutlak terhadap hati-hati manusia di muka bumi ini. Pekara ini amat ketara sekali bilamana satu perancangan jahat dari pihak-pihak penganut agama syaitan ini membina atau mempropagandakan satu fahaman untuk menyesatkan manusia yang lemah keimanannya. Satu proses yang berjalan dengan begitu lancar tanpa disedari oleh segenap manusia yang seakan-akan masih mencintai kemewahan dan keduniaan, tetapi perlu diingat bahawa Allah Maha Mengetahui dan Maha Mendengar, setiap gerakgeri dan perancangan mereka akan dapat dipatahkan jua oleh golongan Mukmin yang menyintai Maha Esa.

Allah s.w.t Berfirman:
"Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman, Iaitu mereka yang khusyuk dalam sembahyangnya; Dan mereka yang menjauhkan diri dari perbuatan dan perkataan yang sia-sia; Dan mereka yang berusaha membersihkan hartanya (dengan menunaikan zakat harta itu); Dan mereka yang menjaga kehormatannya, - Kecuali kepada isterinya atau hamba sahayanya maka sesungguhnya mereka tidak tercela: - Kemudian, sesiapa yang mengingini selain dari yang demikian, maka merekalah orang-orang yang melampaui batas; Dan mereka yang menjaga amanah dan janjinya; Dan mereka yang tetap memelihara sembahyangnya; Mereka itulah orang-orang yang berhak mewarisi - Yang akan mewarisi Syurga Firdaus; mereka kekal di dalamnya”. (Surah Al-Mu’minun – Ayat 1 – 11)

Lantaran dengan itu, fahaman agama syaitan ini juga telah mengilhamkan perancangan yang terapi dan tersusun bagi menarik ramai pengikut-pengikutnya melancarkan satu operasi besar-besaran untuk memesongkan akhlaq dan aqidah umat Islam khasnya. Apa yang sebenarnya kita ketahui bahawa memainkan peranan secara halus dari pihak ahli khitab ini dapat dilihat dengan mata kasar kita disegenap penjuru ruang-ruang kehidupan manusia. Cuba kamu lihat di sekitar diri kamu, di pasaraya, di perhentian bas dan teksi, di sekolah, di pengajian tinggi, di taman-taman permainan dan bunga, di tempat kerja, dan di segenap ruang kehidupan harian manusia, pernahkah kamu melihat manusia-manusia berpeleseran, berpasangan, berdua-duaan, bermadu kasih dan sebagainya?. Tentu kamu berasa hairan, semakin banyak operasi-operasi mencegah kemaksiatan, semakin lancarlah aturcara mereka ini, tanpa segan silu pula mereka ini datangnya dari manusia-manusia yang mengaku beragama Islam, sungguh memalukan dan meloyakan lagi, bilamana ada sesetengah ahli keluarga merestui akan tindakan kemaksiatan mereka, atas faktor kedewasaan. Maka dengan itu atas sebab terciptanya rasa taksuf “Cinta” akan manusia selain dari menyintai Rasulullah s.a.w. inilah menjinak-jinakkan diri mereka ke ruang kemaksiatan yang gelap dan sempit.



Lantaran dengan ini, syaitan memainkan peranan yang cukup besar bagi menghasilkan golongan yang kufur ini, ditambahi pula dengan alunan kemewahan keduniaan yang diciptakan oleh syaitan-syaitan berupa manusia untuk melalaikan dan menyesatkan lagi golongan ini. Walaupun pekara ini telah kerapkali atau seringkali diacapkan, diolahkan, diterjemahkan dengan tertil oleh khalifah-khalifah yang menyintai Allah s.w.t kepada mereka untuk memberi kesedaran dan pedoman yang berguna, namun ia seperti ‘Mencurah air di daun keladi”, malah perlakuan itu sering berlaku dan kerap diulanginya lagi. Kemanakah perginya hati-hati manusia yang sering mengigati Maha Agung?.

Allah s.w.t Berfirman:
“Sesungguhnya orang-orang kafir (yang tidak akan beriman), sama sahaja kepada mereka: sama ada engkau beri amaran kepadanya atau engkau tidak beri amaran, mereka tidak akan beriman. (Dengan sebab keingkaran mereka), Allah mematerikan atas hati mereka serta pendengaran mereka, dan pada penglihatan mereka ada penutupnya; dan bagi mereka pula disediakan azab seksa yang amat besar.” (Surah Al-Baqarah – Ayat 6 & 7)

Sebagaimana yang kita ketahui bahawa, sering terjadinya kemaksiatan dan kekufuran adalah berpunca dari sikap alpa serta sembrono diri kita terhadap agama Islam. Dengan mengakui dengan lidah dan ucapan tidak memadai jika nas-nas dan paksi Islam itu tidak kita tegak dan pancarkan di dalam sanubari kita. Bukankah Islam mengajar kita tentang kesempurnaan dari segi zahir dan batin. Islam mengajak kita menjauhi segenap lapisan yang cenderung kepada paksi syaitan laknatullah. Islam memakmurkan diri dan generasi kita. Islam memberi kita satu hidayah dan ilmuan yang berguna untuk bekalan di hari pengadilan nanti. Adakah pegangan ini terpahat dalam diri dan hati kita selama ini? Lihat saja sekeliling kamu ramai manusia yang berpeleseran, berpasangan dan berdamba kasih tanpa segan silu pula, berpelukan, berpegangan dan bercumbuan di khalayak orang ramai. Apa yang membimbangkan kita bahawa, golongan yang mengakui diri mereka muslim inilah sebenarnya sering perlakuan begini. Kemanakah akal dan fikiran mereka selama ini?

Sebagai umat yang berpegang teguh kepada KalamNya dan Sunnah Rasulullah s.a.w, maka kamu perlu dan wajib mencegahnya walau dari mana datang sekalipun, bukan sekadar menjengguk dan melihat bagi memuaskan nafsu mata kamu sendiri. Apa yang menyedihkan lagi bahawa mereka-mereka ini juga memainkan peranan untuk meyesatkan lagi mereka dengan membiarkan dan merakamkan segala perlakuan dan adegan asmara berpelukkan mereka. Bukankah itu menunjukkan ceteknya keimanan seseorang itu. Bagi pasangan-pasangan tersebut pula, tanpa segan silu menonjolkan satu budaya songsang yang menyesatkan sehingga sanggup mempertontonkan tubuh mereka di khalayak orang ramai bagi menunjukkan rasa ‘cintanya’ terhadap kekasih dan teman hidup mereka. Ke manakah sifat-sifat muslim yang sejati yang sering mereka laungkan bila mana suatu pekara tentang serangan zionis terhadap palestin. Atau ia satu retorik yang menunjukkan sifat talam dua muka mereka kepada umat Islam yang lain, sedangkan dalam masa yang sama kemaksiatan sering berlegar-legar di segenap diri dan hati mereka.

Gejala-gejala ini terus menular di segenap pelusuk hati-hati manusia yang bertahtakan syaitan, sehingga ia memualkan dan meloyakan hati Mukmin yang teguh keimanannya terhadap Allah. Gejala golongan ‘Penjual Maruah’ inilah yang menyebabkan keruntuhan akhlaq yang begitu ketara sehinggakan ia menular ke tahap yang membimbangkan. Mereka tanpa segan silu melakukan pekara-pekara yang hanya mengikut hawa nafsu tanpa memikirkan akan akibat dan hukuman yang telah Allah janjikan kelak. Rasa bangga dengan gelaran itu jugalah yang banyak melahirkan generasi yang akan datang begitu sempit dan dilingkari dengan noda dan dosa. Lantaran dengan itu juga, satu proses yang berterusan yang boleh kita lihat di masa ini, di mana pembuangan bayi kian berleluasa sehinggakan mentafsirkan golongan ini adalah salah satu rentetan lipatan sejarah zaman Arab jahilliah lebih 1400 tahun yang lampau. Bila mana akal dan fikiran di letakkan ke bawah, maka tanpa memikirkan akibat dari kesudahan itu, terciptalah golongan anak-anak yang tidak berdosa dibiarkan dan ditinggalkan tidak bernyawa di tempat tempat yang tidak sepatutnya. Banggunlah kamu semua tentang hakikat ini, ia benar-benar memberi impak yang tidak baik terhadap diri dan generasi kamu kelak. Berfikirlah kamu sejenak, apakah yang akan terjadi jika sekiranya bayi-bayi yang murni dan suci itu adalah mungkin orang-orang yang menghidupkan dan menyinarkan bumi ini dengan sinar Islam, dan bayi-bayi tersebutlah yang memberi syafaat terhadap keluarga, masyarakat dan negara kamu, maka alangkah ruginya masa itu, apabila bayi yang disebut itu dilahirkan dengan cara yang baik dan ditinggalkan di tempat yang tidak sepatutnya dalam keadaan tidak bernyawa. Fikirkanlah!.

Allah s.w.t Berfirman:
“Dan sesiapa yang derhaka kepada Allah dan RasulNya, dan melampaui batas-batas SyariatNya, akan dimasukkan oleh Allah ke dalam api neraka, kekalah dia di dalamnya, dan baginya azab seksa yang amat menghina.”
(Surah An-Nisaa’ – Ayat 14)

Kemanakah perginya ‘kekasih’ dari pasangan-pasangan tersebut, adakah ia bertanggungjawab terhadap perbuatan mereka itu, sedangkan golongan-golongan ‘kekasih hati’ inilah yang sering mereka agung dan banggakan selama ini. Seharusnya golongan ini perlu mendidik dan menasihati pasangan mereka bagi mengelakkan mereka berdua terjerumus ke kancah kemaksiatan yang nyata. Kamu sebagai lelaki yang mempunyai akal dan fikiran yang waras sepatutnya, kamu dahulu mencegah dari terjadinya sesuatu yang mungkar. Bukan hanya membiarkan ia berlaku dan terus berlaku atas sebab-sebab yang tidak dapat diterima akal dan fikiran. Jika kamu menyayangi diri kamu dan mereka-mereka yang bergelar ‘Penjual Maruah’ itu, maka tanamkan sifat kasih dan sayang terhadap sesama muslim, nasihat menasihati, memberi pedoman kepada mereka dan menerangkan tentang azab Allah terhadap perbuatan mungkar tersebut. Kamulah yang paling rapat dengan golongan ini, buahkan satu persahabatan talian silaturrahim yang ukhwah bernaskan Islam dalam setiap genap persahabatan sesama muslim kamu. Janganlah pula kamu sebagai lelaki meneguk air yang telah keruh, wajib kamu hormati akan prinsip-prinsip kelembutan seorang muslimah itu. Islam mengajar kita akan tatasusila dan adab-adab dalam pergaulan sesama manusia. Islam mengajak kita mengenal seluruh bangsa untuk kita mengagungkan Allah dan menyatukan satu umat, bukan untuk menyesatkan dan membawa golongan ‘Hawa’ ini ke kancah kemungkaran.

Oleh itu, tanamkan sifat-sifat dalam diri kamu sebagai lelaki, bahawa setiap muslim itu adalah saudara. Saudara yang membawa generasi Islam itu bersinar berpaksikan ajaran Allah s.w.t. kamu sebagai lelaki seharusnya berfikiran matang dalam merungkaikan segenap persoalan hidup, kamu patut mencontohi junjungan kita Rasulullah s.a.w, di mana, Rasulullah s.a.w, amat menghormati isteri-isterinya dari segenap penjuru kehidupan mereka. Rasulullah s.a.w tidak mengajar kita akan berlaku kasar terhadap kaum wanita, Rasulullah s.a.w mengajak umatnya agar menghormati kaum hawa dari semua sudut, sehinggakan ada Hadith menyatakan bahawa, Rasulullah s.a.w menyeru kepada sahabat-sahabatnya supaya mendampingi isteri-isteri mereka selain dari melakukan ibadah-ibadah terhadap Allah s.w.t. Maka jelaslah kepada kita semua bahawa, peranan kamu semua sebagai lelaki bukan sekadar terhadap diri kamu, tetapi terhadap isteri kamu keluarga kamu, kawan-kawan kamu dan kaum wanita, juga perlu dititik beratkan. Saya tidak memperkecil-kecilkan kemampuan kamu sebagai seorang lelaki, kerana saya adalah dari kaum Adam a.s seperti kamu juga, kita perlu peka terhadap apa yang telah berlaku terhadap kaum hawa (wanita) sejak akhir-akhir yang sedang kita perbincangkan ini. Perlu ditekankan juga adalah soal persaudaraan yang telah lama terjalin di antara kaum lelaki dan perempuan sejak lahirnya Nabi Adam a.s. dan Hawa di muka bumi ini. Allah menganugerahkan kamu dengan pelbagai nikmat untuk kamu sebagai seorang lelaki mendampingi wanita adalah untuk melahirkan satu generasi yang sempurna dan murni, bukan untuk menjerumuskan kamu ke kancah kedukaan dan kenodaan. Cuba lihat ‘pusat’ kamu, ia menunjukkan bahawa kita mempunyai talian persaudaraan yang erat sejak di alam rahim lagi, dengan bertali pusat maka segala makanan, air, oksigen dan sebagainya dapat disalurkan dengan sempurna, bukankah ia menunjukkan betapa utuhnya pertalian kita dengan kaum Hawa sejak kita berada di alam rahim ibu lagi. Cuba kamu bayangkan jika kamu tidak mempunyai saluran tali pusat di antara kamu dengan ibu kamu, iaitu di dalam rahim ibu kamu, apakah yang akan terjadi terhadap tumbesaran aggota kamu, mungkin kecacatan dan kematian akan kamu hadapi. Ini menunjukkan Allah memberi kita syafaat pertalian yang intim terhadap apa yang telah kaum hawa berikan kepada kita, maka pertalian itu dapat dilihat hingga sekarang melalui tanda, iaitu pusat. Allah menganugerahkan kita akal fikiran yang baik, makhluk yang paling sempurna diantara makhluk-makhlukNya yang lain, sehinggakan para malaikat pun tidak dapat menandingi kesempurnaan yang telah Allah berikan kepada kita.




Allah s.w.t Berfirman:
“Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada Malaikat; "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi". Mereka bertanya (tentang hikmat ketetapan Tuhan itu dengan berkata): "Adakah Engkau (Ya Tuhan kami) hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat bencana dan menumpahkan darah (berbunuh-bunuhan), padahal kami sentiasa bertasbih dengan memujiMu dan mensucikanMu?". Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui akan apa yang kamu tidak mengetahuinya". Dan Ia telah mengajarkan Nabi Adam, akan segala nama benda-benda dan gunanya, kemudian ditunjukkannya kepada malaikat lalu Ia berfirman: "Terangkanlah kepadaKu nama benda-benda ini semuanya jika kamu golongan yang benar". Malaikat itu menjawab: "Maha suci Engkau (Ya Allah)! Kami tidak mempunyai pengetahuan selain dari apa yang Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkau jualah yang Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana". Allah berfirman: "Wahai Adam! Terangkanlah nama benda-benda ini semua kepada mereka". Maka setelah Nabi Adam menerangkan nama benda-benda itu kepada mereka, Allah berfirman: "Bukankah Aku telah katakan kepada kamu, bahawasanya Aku mengetahui segala rahsia langit dan bumi, dan Aku mengetahui apa yang kamu nyatakan dan apa yang kamu sembunyikan?". Dan (ingatlah) ketika kami berfirman kepada malaikat: "Tunduklah (beri hormat) kepada Nabi Adam". Lalu mereka sekaliannya tunduk memberi hormat melainkan Iblis; ia enggan dan takbur, dan menjadilah ia dari golongan yang kafir”

(Surah Al-Baqarah – Ayat 30 – 34).

Berfikirlah kamu sejenak, jika perlakuan perzinaan itu berlaku dan datangnya serta diperlakukan ke atas isteri kamu, anak-anak perempuan kamu, cucu-cucu perempuan kamu, adik-adik perempuan kamu, saudara-saudara sedarah kamu, makcik-makcik kamu, jiran-jiran yang kamu sayangi, sahabat-sahabat seperjuangan kamu dan sebagainya, dapatkah kamu menerima hakikat tersebut bila mana mereka-mereka ini terjerumus kekancah kemaksiatan perzinaan. Lebih malangnya lagi perlakuan itu datangnya bila mana kamu telah tua, dan memerlukan jalinan kasih dan sayang terhadap mereka. Dapatkah kamu berfikir tentang akibat kesan dan impak dari dosa-dosa perlakuan mereka tersebut?.

Kamu mungkin belum terfikir tentang azab yang telah Allah janjikan kepada golongan yang melakukan zina ini, azabnya begitu pedih dan sukar untuk digambarkan oleh akal dan fikiran kita, tetapi janji Allah itu pasti, dan akan datang mengikut ketentuan dariNya. Mungkin azab itu kita terlepas di dunia ini, tetapi azab yang menanti kita lebih dasyat lagi bila mana api-api yang marak itu menyambar kita di neraka kelak. Allah akan membalas setiap kemungkaran dan kebaikan kita walaupun sebesar zarah sekalipun. Allah akan memberi kita ingatan dan pedoman melalui KalamNya untuk kita bertaqwa kepadaNya.

Allah s.w.t Berfirman:
“Sifat Syurga yang telah dijanjikan kepada orang-orang yang bertaqwa (ialah seperti berikut): ada padanya beberapa sungai dari air yang tidak berubah (rasa dan baunya), dan beberapa sungai dari susu yang tidak berubah rasanya, serta beberapa sungai dari arak yang lazat bagi orang-orang yang meminumnya, dan juga beberapa sungai dari madu yang suci bersih. Dan ada pula untuk mereka di sana segala jenis buah-buahan, serta keredaan dari Tuhan mereka. (Adakah orang-orang yang tinggal kekal di dalam Syurga yang sedemikian itu keadaannya) sama seperti orang-orang yang tinggal kekal di dalam neraka dan diberi minum dari air yang menggelegak sehingga menjadikan isi perut mereka hancur? (Sudah tentu tidak sama)!”

(Surah Muhammad – Ayat 15)

Allah s.w.t mengambarkan kepada kita tentang nikmat di syurga, tetapi mengikut akal dan fikiran kita mungkin tidak tercapai akan ciri-ciri syurga tersebut, kerana nikmatnya syurga itu sukar digambarkan dan nyatakan mengikut akal dan fikiran kita selama ini, betapa tingginya nikmat tersebut sehinggakan manusia sukar untuk mentafsirkan dengan mengunakan minda dan akal yang cetek ini. Tetapi dalam masa yang sama Allah mengambarkan keadaan di dalam azab neraka itu adalah mengikut akal dan fikiran yang kita miliki ini, Allah memberi kita gambaran sebenar tentang seksaan-seksaan api neraka itu mengikut akal yang kita miliki, begitu mudah untuk kita gambarkan tentang azab neraka itu berbanding nikmat yang telah Allah kurniakan kepada golongan orang-orang beriman dan bertaqwa kepadaNya iaitu syurga. Maka dengan itu berpeganglah teguh terhadap apa yang diperjuangkan oleh Rasulullah s.a.w dan para Anbiya. Sesungguhnya Allah itu Maha Pengampun terhadap segala dosa-dosa dari makhluknya.

Allah s.w.t Berfirman:
“Tuhan kamu lebih mengetahui akan apa yang ada pada hati kamu; kalaulah kamu orang-orang yang bertujuan baik mematuhi perintahNya, maka sesungguhnya dia adalah Maha Pengampun bagi orang-orang yang bertaubat” (Surah Al-Israa’ – Ayat 25).

Maka dengan itu insaflah kamu seketika tentang apa yang telah kita perbincangkan ini dengan panjang lebar. Bukalah mata hati kamu semua untuk mentauhidkan Islam dengan seikhlasnya. Perjuangkanlah apa yang telah Nabi s.a.w berikan dan pertanggungjawabkan kepada kita semua. Nabi s.a.w membawa risalah Allah s.w.t dengan begitu sukar, penuh dengan dugaan dan rintangan dan dalam masa yang sama nyawa Baginda s.a.w turut terancam semata-mata mahukan kita mengEsakan Allah s.w.t. Allah tidak meminta apa-apa ganjaran dari kamu, tetapi Allah mahukan kamu agar menjadi seorang Mukmin yang teguh keimanan dan ketaqwaannya kepada Allah s.w.t. Belajarlah sesuatu yang kamu mungkin agak sukar untuk mempelajarinya dalam masa sesingkat ini, teguhkanlah barisan keimanan kamu dengan sejitu dan seutuhnya, kerana dengan berbekalkan keimanan dan ketakwaan itulah yang menjamin kita ke mercu keredhaanNya. InsyaAllah. Allahu’Akhbar! Allahu’Akhbar! Allahu’Akhbar!.